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義勇軍進行曲作詞作曲的人是誰

欄目: 歷史 / 釋出於: / 人氣:2.62W

田漢作詞,聶耳作曲。《義勇軍進行曲》是由田漢作詞,聶耳作曲的歌曲,是電影《風雲兒女》的主題歌,被稱為“中華民族解放的號角”。

2004年3月14日,第十屆全國人民代表大會第二次會議通過憲法修正案,正式規定中華人民共和國國歌為《義勇軍進行曲》。

義勇軍進行曲作詞作曲的人是誰

2017年10月1日,《中華人民共和國國歌法》正式實施。1934年秋,田漢為電影《風雲兒女》寫了一首長詩,其中最後一節詩稿被選為主題歌《義勇軍進行曲》的歌詞,歌詞寫完後不久,田漢被國民黨當局逮捕入獄。1935年2月,導演許幸之接手《風雲兒女》的拍攝,不久後,去監獄裡探監的同志輾轉帶來了田漢在獄中寫在香菸盒包裝紙背面的歌詞,即《義勇軍進行曲》的原始手稿。當時,聶耳正準備去日本避難,得知電影《風雲兒女》有首主題歌要寫,主動要求為歌曲譜曲。

聶耳在收到歌詞後很快就完成了曲譜初稿。1935年4月18日,聶耳到達日本東京後,完成了曲譜的定稿。之後,為了使歌曲曲調和節奏更加有力,聶耳對歌詞作了3處修改,從而完成了歌曲的創作。

1949年9月21日,中國人民政治協商會議第一屆全體會議召開,由於沒有如期擬定出國歌,會議於9月27日通過《關於中華人民共和國國都、紀年、國歌、國旗的決議》,規定在中華人民共和國的國歌未正式制定前,以《義勇軍進行曲》為國歌。十年動亂期間,該曲詞作者田漢受到“四人幫”迫害,導致正式場合只能演奏國歌的曲譜,不能唱歌詞。1978年2月26日至3月5日,第五屆全國人大第一次會議在北京舉行。

會議決定國歌曲子仍然採用聶耳譜寫的原曲,而歌詞由集體重新填寫。1982年11月26日至12月10日,第五屆全國人大第五次會議在北京舉行。會議通過了《關於中華人民共和國國歌的決議》,決定恢復國歌原詞,撤銷該屆全國人民代表大會第一次會議1978年3月5日通過的關於中華人民共和國國歌的決定。

2004年3月14日,第十屆全國人大第二次會議通過了《中華人民共和國憲法修正案》,正式將《義勇軍進行曲》作為國歌寫入憲法。

義勇軍進行曲詞作者是誰?曲作者是誰?

《義勇軍進行曲》詞的作者是田漢,曲的作者聶耳。1,田漢田漢(1898年3月12日-1968年12月10日),本名田壽昌,乳名和兒,筆名有田漢、陳瑜、伯鴻、漢兒倚聲、首甲、紹伯、漱人、陳哲生、明高、嘉陵、張坤等。

男,漢族,湖南省長沙縣人。

劇作家、戲曲作家、電影編劇、小說家、詞作家、詩人、文藝批評家、文藝活動家,中國現代戲劇三大奠基人之一。他創作歌詞的歌曲《萬里長城》的第一段後來成為中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》的歌詞。2,聶耳聶耳(1912年2月14日-1935年7月17日),雲南玉溪人,生於昆明,原名聶守信,字子義(亦作紫藝),中國音樂家,中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》的作曲者,曾用筆名有黑天使、噪森、浣玉、王達平等。擴充套件資料《義勇軍進行曲》最早是電影《風雲兒女》的主題曲。

1934年秋,田漢為該片寫了一首長詩,其中最後一節詩稿被選為主題歌《義勇軍進行曲》的歌詞,歌詞寫完後不久,田漢被國民黨當局逮捕入獄。1935年2月,導演許幸之接手《風雲兒女》的拍攝,不久後,去監獄裡探監的同志輾轉帶來了田漢在獄中寫在香菸盒包裝紙背面的歌詞,即《義勇軍進行曲》的原始手稿。聶耳在收到歌詞後很快就完成了曲譜初稿。

1935年4月18日,聶耳到達日本東京後,完成了曲譜的定稿,並在四月末將定稿寄給上海電通影片公司。之後,為了使歌曲曲調和節奏更加有力,聶耳和孫師毅商量,對歌詞作了3處修改,從而完成了歌曲的創作。

義勇軍進行曲的曲作者是誰

義勇軍進行曲的曲作者是聶耳。聶耳(1912年2月14日~1935年7月17日),雲南玉溪人,生於昆明,原名聶守信,字子義(亦作紫藝),中國音樂家,中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》的作曲者,曾用筆名有黑天使、噪森、浣玉、王達平等。

1912年2月14日,聶耳出生於雲南省昆明市。

1927年考入雲南省立第一師範學校。1928年加入中國共產主義青年團。1930年到上海,參加反帝大同盟。1933年初,聶耳由田漢介紹加入中國共產黨。

1935年7月17日,聶耳在日本神奈川縣藤澤市鵠沼海濱游泳時,不幸溺水身亡,年僅23歲。 聶耳創作了數十首革命歌曲,他的一系列作品影響中國音樂幾十年。他的音樂創作具有鮮明的時代感、嚴肅的思想性、高昂的民族精神和卓越的藝術創造性,為中國無產階級革命音樂的發展指出了方向,樹立了中國音樂創作的榜樣。

2009年9月10日,聶耳被評為“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範人物”。聶耳的主要作品:《進行曲》(口琴曲),《圓舞曲》,《天倫之愛》(歌舞曲),《開礦歌》,《飢寒交迫之歌》,《賣報歌》,《走出攝影場》,《一個女明星》,《雪飛花》,《翠湖春曉》,《雪花飛》,《金蛇狂舞》,《昭君和番》,《賣報之聲》,《小野貓》,《打磚歌》,《碼頭工人》,《苦力歌》,《畢業歌》,《大路歌》,《開路先鋒》,《飛花歌》,《告別南洋》,《春回來了》,《慰勞歌》,《梅娘曲》,《逃亡曲》,《塞外村女》,《打長江》,《採菱歌》,《鐵蹄下的歌女》,《義勇軍進行曲》,《小工人》,《傷兵歌》,《白雪歌》,《採茶歌》,《茶山情歌》。聶耳的影響:1、聶耳墓。

1954年,中共雲南省人民政府決定重修聶耳墓地,請郭沫若題寫墓碑和墓誌銘。郭沫若題“人民音樂家聶耳之墓”碑和墓誌銘:聶耳同志,中國革命之號角,人民解放之聲鼙鼓也。其所譜《義勇軍進行曲》,已被選為代用國歌,聞其聲者,莫不油然而興愛國之思,莊嚴而巨集志士之氣,毅然而同趣於共同之鵠的。

聶耳呼,巍巍然,其與國族並壽,而永垂不朽呼!聶耳同志,中國共產黨黨員也,一九一二年二月十四日生於風光明媚之昆明,一九三五年七月十七日溺死於日本鵠沼之海濱,享年僅二十有四。不幸而死於敵國,為憾無極。其何以致溺之由,至今猶未能明焉!2、聶耳公園。聶耳公園位於玉溪市南門街南端,佔地面積13萬平方米。

1985年6月興建,1987年7月竣工,是以紀念人民音樂家聶耳為主,相容文化、休息、娛樂的綜合性公園。園內分為紀念區、遊樂區、文化活動區、安靜休息區、兒童遊樂區、花卉生產觀賞區和公園管理區。聶耳銅像是紀念區的主體,銅像坐南朝北,採用錫青銅料鑄成,高2.4米,重1.8噸,銅像基座建在高出周圍約2.25米的平臺上。3、聶耳文化廣場。

玉溪市聶耳文化廣場建設體現的是文化、生態、精品三個方面。突出水為“靈”、文化為“魂”的理念,通過建築、雕塑、小品等充分展現聶耳文化、民族文化、地域文化等;從湖底防滲的處理開始,生態的理念始終貫穿在建設中,更多地強調自然協調;通過音樂噴泉、樂器造型以及播放聶耳的音樂作品等方式,把音樂與生態兩個看似不相關的元素相互融合、彼此交融。4、銅像。1954年11月1日,日本人在藤澤市鵠沼海岸聶耳遇難地附近,建立了聶耳紀念碑。

1963年,隨著中日民間的貿易往來,日本人民又重建“耳”字形的花崗石紀念碑,日本戲劇家秋田雨雀先生撰寫介紹聶耳生平碑文,並請郭沫若題寫紀念碑。郭沫若書題了“聶耳終焉之地”六個大字。5、學校。

2021年4月27日,以聶耳命名的昆明學院聶耳音樂學院揭牌成立。《義勇軍進行曲》的簡介:《義勇軍進行曲》是由田漢作詞,聶耳作曲的歌曲,是電影《風雲兒女》的主題歌,被稱為中華民族解放的號角,自1935年在民族危亡的關頭誕生以來,對激勵中國人民的愛國主義精神起了巨大的作用,後成為中華人民共和國國歌。中華人民共和國國歌是中華人民共和國的象徵和標誌。

一切公民和組織都應當尊重國歌,維護國歌的尊嚴。1935年5月9日,該曲第一版錄音在百代唱片公司錄音棚錄製完成。1951年,人民唱片廠為滿足國歌播放的需要,錄製出版了由銅管樂合奏和管絃樂合奏組成的粗紋唱片。1959年,中國唱片廠為慶祝中華人民共和國成立10週年,錄製出版了全套標準國歌專用唱片。

1978年,推出集體填詞版專用唱片。1983年,中國唱片上海公司錄製出版了恢復原詞後的標準國歌專用唱片。2004年3月14日,第十屆全國人民代表大會第二次會議通過憲法修正案,正式規定中華人民共和國國歌為《義勇軍進行曲》。

2017年9月1日,《中華人民共和國國歌法》在第十二屆全國人大常委會第二十九次會議表決通過,於10月1日起正式實施。《義勇軍進行曲》現行版本(田漢作詞):起來!不願做奴隸的人們!把我們的血肉築成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候,每個人被迫著發出最後的吼聲。起來!起來!起來!我們萬眾一心,冒著敵人的炮火,前進!冒著敵人的炮火,前進!前進!前進!進!《義勇軍進行曲》1978年3月5日—1982年12月4日,國歌版本(集體填詞):前進,各民族英雄的人民!偉大的共產黨,領導我們繼續長征!萬眾一心奔向共產主義明天,建設祖國保衛祖國英勇的鬥爭。前進!前進!前進!我們千秋萬代,高舉毛澤東旗幟,前進!高舉毛澤東旗幟,前進!前進!前進!進!注:由於該版本通過時的時代背景,國歌歌詞中的“雄”和“建”兩個字用的“厷”和“迠” 。

《義勇軍進行曲》是一首極富創造性的歌曲,作曲家聶耳以巨大的激情投入此歌的創作。首先,他成功地把田漢散文詩般的歌詞,按照音樂的規律,處理得異常生動、有力和口語化;在旋律創作上,他既吸收了國際上革命歌曲的優秀成果和西歐進行曲的風格特點,又使之具有濃郁的民族特色,從而使此歌能為廣大群眾所掌握,發揮其戰鬥作用。《義勇軍進行曲》的影響:1、社會影響:1935年,隨著《風雲兒女》在各個影院的播映,《義勇軍進行曲》立即在觀眾中引起了強烈反響,成為流行極廣的抗戰歌曲。

抗戰期間,國民黨中央廣播電臺定期安排播放該曲。此外,美國、英國、法國、印度及南洋各國的廣播。

《義勇軍進行曲》的詞作者是誰?

《義勇軍進行曲》的詞作者是田漢。田漢(1898年3月12日—1968年12月10日),本名田壽昌,乳名和兒,筆名有田漢、陳瑜、伯鴻、漢兒倚聲、首甲、紹伯、漱人、陳哲生、明高、嘉陵、張坤等。

男,漢族,湖南省長沙縣人。

劇作家、戲曲作家、電影編劇、小說家、詞作家、詩人、文藝批評家、文藝活動家,中國現代戲劇三大奠基人之一。他創作歌詞的歌曲《萬里長城》的第一段後來成為中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》的歌詞。創作風格田漢戲劇最明顯的特徵即表現為現實主義和浪漫主義的高度融合。田漢明確指出其處女作《梵峨嶙與薔薇》是“通過現實主義熔爐的新浪漫主義劇”,而其往後的作品也多沿著這一思路創作,如三十年代的《回春之曲》和四十年代的《麗人行》等都是現實主義與浪漫主義交相輝映的優秀作品。

田漢戲劇的浪漫主義與同時代的浪漫主義又有著更為主流的表現,如與郭沫若的浪漫主義相比,雖有不少的共同之處,但比起後者的熱烈、豪放來,田漢的浪漫更顯出一種溫馨、輕柔的韻致。

義勇軍進行曲,作曲作詞都是誰

《義勇軍進行曲》是由田漢作詞,聶耳作曲。田漢田漢(1898年3月12日—1968年12月10日),乳名:和兒,學名:壽昌,筆名:田漢、陳瑜、伯鴻、漢兒倚聲、首甲、紹伯、漱人、陳哲生、明高、嘉陵、張坤等。

男,漢族,湖南省長沙縣人。

田漢,劇作家、戲曲作家、電影編劇、小說家、詞作家、詩人、文藝批評家、文藝活動家,中國現代戲劇三大奠基人之一。聶耳聶耳(1912年2月14日-1935年7月17日),原名聶守信,字子義(亦作紫藝),中國音樂家,中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》的作曲者。他創作了數十首革命歌曲,他的一系列作品影響中國音樂幾十年。他的音樂創作具有鮮明的時代感、嚴肅的思想性、高昂的民族精神和卓越的藝術創造性,為中國無產階級革命音樂的發展指出了方向,樹立了中國音樂創作的榜樣。

歌曲歌詞起來!不願做奴隸的人們!把我們的血肉築成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候,每個人被迫著發出最後的吼聲。

《義勇軍進行曲》的曲作者是誰?

《義勇軍進行曲》由聶耳作曲。聶耳(1912年2月14日~1935年7月17日),雲南玉溪人,生於昆明,原名聶守信,字子義(亦作紫藝),中國音樂家,《義勇軍進行曲》的作曲者,曾用筆名有黑天使、噪森、浣玉、王達平等。

1912年2月14日,聶耳出生於雲南省昆明市。

1927年考入雲南省立第一師範學校。1935年7月17日,聶耳在日本神奈川縣藤澤市鵠沼海濱游泳時,不幸溺水身亡,年僅23歲。聶耳創作了數十首革命歌曲,他的一系列作品影響中國音樂幾十年。他的音樂創作具有鮮明的時代感、嚴肅的思想性、高昂的民族精神和卓越的藝術創造性,為無產階級革命音樂的發展指出了方向,樹立了中國音樂創作的榜樣。

《義勇軍進行曲》的詞曲分別是誰寫的?

田漢作詞、聶耳作曲。《義勇軍進行曲》誕生於中華民族生死存亡關頭,凝聚著中華兒女“不做亡國奴”的怒吼!由田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進行曲》,誕生於1935年,當時中華民族正處於生死存亡的關頭。

這首歌曲像一支戰鬥的號角,鼓舞了中華民族兒女去抗擊日本帝國主義的侵略,去打倒蔣介石、解放全中國,去建設社會主義。

對於中國人來說,《義勇軍進行曲》最能喚起內心的強烈共鳴。全國各族人民同唱這一首國歌,將不斷激發出愛祖國、愛人民、一往無前、自強不息的精神,增加國家和民族的凝聚力、自豪感,為中華民族的崛起而努力奮鬥。擴充套件資料新中國成立後,《義勇軍進行曲》作為代國歌唱了17年,直至1966年開始的“文化大革命”,《義勇軍進行曲》與其作詞者田漢的命運,都發生了轉折。文革期間,一大批老作家、老藝術家被打為“黑線人物”,田漢也難逃此劫。

江青等人抓住田漢編的京劇《謝瑤環》中有“為民請命”、“載舟覆舟”等詞句,斷章取義,加以歪曲,上綱為“反黨反社會主義”的大毒草。在全國各報刊點名批判,進而把田漢與周揚、夏衍、陽翰笙一起,誣衊為從20世紀30年代到60年代存在的一條又粗又黑的文藝黑線的“代表人物”,對他們實行無產階級專政。田漢還被扣上了“叛徒”的帽子,予以批鬥、遊街、關押。

1966年12月,田漢被捕入獄。1968年12月10日,由於長期受到林彪、江青一夥的殘酷迫害,田漢於獄中含冤逝世。包括《義勇軍進行曲》歌詞在內,田漢的全部作品都被視為“毒草”而遭到禁止。

可作為代國歌,《義勇軍進行曲》要在各種莊嚴的場合演奏,於是就出現了這樣一種現象:國歌只有曲,卻沒有詞;只能演奏,卻不能唱。因此,在當時很長一段時間裡,很多大型集會唱、奏的,都是歌曲《東方紅》。1976年10月,“四人幫”被粉碎。

“文革”結束後,受當時盛行的極“左”思潮的影響,一些人認為:現在已是和平幸福時期,原國歌歌詞中“中華民族到了最危險的時候”一句已不符合情勢,建議修改。