最佳答案為：親愛的，甜心的意思。
哈尼是英文“honey”的音譯，表示親愛的，甜心的意思，一般是比較關係親密的朋友或戀人之間，才會出現的稱呼，類似於寶貝。在溫州方言中，有“給你”的意思，除此之外，還能作為動詞，表示“我愛你”。
哈尼是什麼意思：
親愛的，甜心：
因為哈尼在英文中，也有“蜂蜜”的意思，是甜蜜和美好的象徵，所以一般是雙方關係十分親近的情侶，會互相稱呼對方為哈尼，是一種情話，就像是達令的稱呼一樣。但是有的時候，很親密的閨蜜之間，也會調侃的稱呼對方哈尼，是表示自己對對方的一種喜愛。
溫州方言：給你：
在溫州方言中，“哈尼”就是“給你”的意思。
動詞：我愛你：
哈尼作為動詞時，主要表示一種向誰訴說甜言蜜語的意思。
達令和哈尼的區別：
達令和哈尼其實都是“親愛的”的意思，達令也是英語“darling”的音譯，兩個都是一樣的，只是哈尼在語境中，表達的增加甜蜜，外國人經常會使用，而達令就更加口語化一些，但是這兩個詞的差別不是很大，而且不管是男女，都能通用。
哈尼族：
同時哈尼也是我國少數民族哈尼族的簡稱，主要分佈於中國雲南聚居於紅河、江城、墨江及新平、鎮沅等縣，主要從事農業，善於種茶，哈尼族地區的茶葉產量佔雲南全省產量的三分之一，更是馳名全國的“普洱茶”的重要產區。
信仰：
哈尼族的宗教信仰主要是多神崇拜和祖先崇拜。認為天地間存在著強有力的天神、地神、龍樹神和具有保護神性質的寨神、家神等，必須定期祭祀，祈求保佑。對於給人們帶來疾病和災難的各種鬼神，則要通過祭祀和巫術加以制約、驅趕。西雙版納的哈尼族每年要祭“龍巴門”（即寨門）。
在紅河南岸哈尼族社會中，神靈鬼魂有主次之分。其主要的神有天神、地神、山神、寨神和家神。這些神靈是須臾不可怠慢的，要定時祭祀。“龍樹”被認為是人類的保護神，各地每年都要祭祀。每個村寨都有公共的龍樹，有的地方如紅河南岸一帶還有家族自己的龍樹。在西雙版納哈尼族地區，每年的羊日都是忌日，遇到不吉利的事，如寨內死人，野獸進寨，狗爬屋頂，發生火災等也都認為是忌日，必須停止生產，進行祭祀活動，以避免災禍降臨。
20世紀初，基督教傳入部分哈尼族地區，佛教也曾在一些地區傳播過，信教的人不多，影響不大。1949年以後，上述宗教活動已逐漸減少。
服飾：
哈尼族喜用藏青色土布做衣服，土布漂染是將靛青染料放入一個容器，加水和酒溶解，七八天後開染。染後將布浸泡在牛皮製作的膠水中，用清水漂洗晒乾。有些地區，洗一次衣服要重染一次，以保證色彩鮮豔。
哈尼族男子頭裹黑或白色包頭，老人戴瓜皮帽，穿對襟上衣和長褲。穿布鞋或用木板、棕繩製作的木板鞋。西雙版納的哈尼族男子身穿右開襟上衣，沿大襟鑲兩行大銀泡。每逢年節或與姑娘約會，小夥子們把美麗的羽毛或鮮花插在頭上。瀾滄一帶的男子裹黑布包頭，身穿對襟上衣，大襟鑲兩行銀幣，兩側繡幾何圖形。
女子的服飾各地各有特色。紅河地區穿右開襟無領上衣，以銀幣做鈕釦，下穿長褲，著盛裝時外加一件披肩，有的還系花圍腰，打花綁腿。在衣服的託肩、大襟、袖口及褲腳上，都鑲有幾道彩色花邊，坎肩則以挑花做邊飾。穿高筒尖頭繡花鞋。西雙版納和瀾滄一帶的婦女，下穿長及膝蓋的摺疊短裙，打護腿。平時多赤足，喜慶節日愛穿繡花鞋。女子蓄髮編辮，少女多垂辮。歲數較大的婦女把辮子盤於頭頂，用黑或藍布纏頭，或戴自制的帽子。帽上鑲小銀泡、料珠，或是垂下許多絲線編織的流蘇。也有的喜愛用銀鏈和成串的銀幣、銀泡作胸飾，戴耳環和耳墜。瀾滄的婦女喜戴大銀耳環。
節日的哈尼族婦女在靛青色的包頭巾上，用五彩絲線刺繡出美麗的圖案花紋，額前腦後還掛著一束束豔麗的瓔珞。上衣胸字首滿銀泡、銀紐，中間掛一塊八角大銀牌，小腿要包一塊繡花布，上面扎一對用紅色毛線製成的絨花。
哈尼族的男孩子長到一定的年齡，要摘掉頭上的帽子，改用布包頭，同時將牙齒染紅，表示他已成人，可以談情說愛了。哈尼族少女用豬油抹發，梳成下垂的單辮。女孩子到了一定的歲數，也要染紅牙齒，繫上圍襟，戴上銀飾，這表明她已成熟，可以參加“串姑娘”了。哈尼族成年婦女多編雙辮，並把辮子纏繞在頭上。墨江部分少女系白或粉紅色圍腰，婚後改系藍色圍腰，系圍腰的高低是區分女子是否結婚的標誌。
葉車是哈尼族的一個支系，紅河縣葉車婦女一般頭戴白尖帽，上身穿靛青色對開式短袖土布衣，無領無扣，由寬寬的五色腰帶扎腰。布衣是一件一件地套著穿，少則七八件，多達十餘件，里長外短可以看出衣服的件數。葉車人認為，衣服件數越多，服裝越美，越能顯示出家庭的富裕。她們下身穿黑色短褲，褲腳口打上適當的褶紋，褶紋數與上衣數大致相等，大腿以下全部裸露。
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