李白是預言家嗎

李白是預言家嗎的答案是：不是

李白被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”。為了與另兩位詩人：李商隱和杜牧，即“小李杜”區別開來，所以杜甫與李白又合稱為“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜歡交友。

李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫出，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《樑甫吟》和《早發白帝城》等。

李白所作詞賦，宋人已有傳記，就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

開元二十二年（734年）正月，李白為玄宗獻上著作《明堂賦》，賦雲：“穹崇明堂，倚天開兮。”又云：“四門啟兮萬國來，考休徵兮進賢才。儼若皇居而作固，窮千祀兮悠哉！”按賦中有“臣白美頌”等字樣，疑太白曾以此賦在東都洛陽進獻玄宗。此賦盛讚明堂之巨集大壯麗，寫盡開元盛世的雄偉氣象以及作者的政治理想。

李白《明堂賦》的寫作目的是為了謀求官位，其寫作時間為開元二十七年拆毀明堂之前，他賦明堂一是為了謀仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。由於家庭的緣故，李白不能應常舉和制舉以入仕途，只能走獻賦之路，這是真獻賦謀仕的原因。 [8]

開元二十三年（735年），玄宗又一次狩獵，正好李白也在西遊，乘機獻上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識。他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“聖朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，誇耀本朝遠勝漢朝，並在結尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當時崇尚道教的心情。

是年，李白進長安後結識了衛尉張卿，並通過他向玉真公主獻了詩，最後兩句說“幾時入少室，王母應相逢”，是祝她入道成仙。由此，他一步步地接近了統治階級的上層。李白這次在長安還結識了賀知章。李白去紫極宮，在那裡遇見了賀知章，立刻上前拜見，並呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風采令賀知章驚異萬分，竟說：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”賀知章稱他為“謫仙人”。三年後，李白髮出“行路難，歸去來”的感嘆，離開長安。