子規是哪種鳥啊

子規是哪種鳥啊的答案是：杜鵑鳥

子規是杜鵑鳥的別名，而這種鳥分佈在世界的溫帶和熱帶地區，尤其是舊世界的熱帶地區。它生活在植被茂密的地方，膽小怕事，常常聞其聲不見其形。多為灰褐色或褐色，翅短，尾長，尾凸，趾對趾型，喙強，略向下彎曲；大部分是寄生來孵蛋的。杜鵑鳥身體黑灰色，尾巴有白色斑點，腹部有黑色橫紋，春末夏初時常晝夜不停地鳴叫，這是一種美麗可愛、富有靈性和神奇傳說的益鳥。杜鵑鳥又叫杜宇、布穀、子規、望帝、蜀鳥等，杜鵑鳥意象自古以來就是文人墨客的常詠之物，關於它的詩詞數不勝數，文化意蘊豐富多彩。

子規，又叫杜宇、四聲杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月鳴叫聲更甚，晝夜不止，發出的聲音極其哀切，猶如盼子迴歸，所以叫杜鵑啼歸。這種鳥也叫子歸。子規：四聲杜鵑的別名,又名蜀魄、蜀魂、催歸。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音悽切，故藉以抒悲苦哀怨之情。大杜鵑叫聲似“布穀、布穀”，所以又叫布穀鳥；三聲杜鵑叫聲似“米貴陽”，所以有些地方就叫它米貴陽；四聲杜鵑又稱子規鳥叫聲似“快快割麥”、“割麥割谷”。杜鵑以昆蟲為食，是著名的森林益鳥。如像松毛蟲、毒蛾等其它鳥類都不敢吃，對杜鵑來說卻是美味佳餚。

唐代大詩人李白在《蜀道難》詩中寫道：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然。”這裡提到的蠶叢和魚鳧，原是古代蜀國兩個國王的名字。遠古時代的蜀國，第一個稱王的是蠶叢，他曾經教人民養蠶，“蜀”字在甲骨文中畫的就是一條蠶。蠶叢以後的一個王叫柏灌，柏灌以後的一個王是魚鳧。這三代國王都活了幾百歲，神化不死。魚鳧晚年外出打獵，忽然得道成仙，飛上了天空。傳說魚鳧成仙之後，不知過了多少年，忽然有個男子，名叫杜字，從天上降落下來，落在朱提(四川省宜賓市西南)地方這時恰巧有個姑娘，名叫利，也從江源(四川省松潘縣西)地方的井水裡湧現出來。這天降井出的兩個奇人便結成了夫妻。杜字自己當了蜀王，號稱望帝，把郫(p皮，今四川省郫縣)這個地方做為國都。

望帝做國君的時候，對老百姓非常關心，時常教導人民不誤農時，種好莊稼，養好蠶。可是那時蜀國常鬧水災，望帝雖然惦念人民，卻一時想不出個好辦法來根治洪水。

一年夏天，忽然有人向望帝報告說：從江的下游漂來一具屍首，人們都在江岸上觀看。望帝也感到很奇怪，屍首怎麼會逆流往上漂呢?他親自帶領幾個人來到江邊，叫人把屍首打撈上來。不一會兒，那屍首競睜開眼睛復活了，自稱是楚國人，名叫鱉靈，在家鄉不慎落入江中，一直漂浮到這裡。杜字跟他一見面，就談得很投機，覺得這個人精明幹練，懂得水性，是個有用的人才，就叫他做了宰相，負責治水。不久，一場洪水暴發了，原因是玉壘山(即四川省灌縣的玉山)擋住了江水的去路，許多田園和村莊被淹沒了，無數人畜葬身魚腹。望帝就派宰相鱉靈去治理洪水，鱉靈也果真不負眾望，帶領人民把玉壘山鑿開一條通路，使洪水順暢地流入岷江，解除了水災，老百姓又過上了好日子。

由於鱉靈治水有功，望帝就把自己的王位讓給了他。鱉靈即位後，號稱開明帝，又叫叢帝。望帝自己則搬到西山去過隱居的生活，連妻子也沒有帶上。鱉靈做了國君以後，一天天驕奢起來，不僅造宮室，選美女，連望帝的妻子也被他霸佔了。望帝知道這件事後，非常傷心，卻又無可奈何，只好終日長呼短嘆，悲憤啼泣。後來望帝臨終時，託咐西山的杜鵑鳥說：“杜鵑鳥啊，你叫吧，你把杜宇怨憤的心情叫給人民聽吧！”此後，杜鵑鳥就在蜀國的境內飛來飛去，日夜悲啼，直到叫得口中流血。也有的說，杜字死後，魂靈化作了杜鵑鳥。人民一聽到杜鵑的叫聲，便會想起自己的國君，心中無限悲哀。所以古人詞中有“杜宇聲聲不忍聞”的句子。望帝化鳥的傳說便成了文人墨客們常常引用的典故，之後杜鵑鳥也稱子規、望帝。