“佛狸祠下”的典故表達了一種豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國主義的思想光輝。四十三年前北方人民反抗異族統治的鬥爭此起彼伏，如火如荼，自己也在戰火瀰漫的揚州以北地區參加抗金斗爭。後來渡淮南歸，原想憑藉國力，恢復中原，不期南宋朝廷昏聵無能，使他英雄無用武之地。
如今自己已成了老人，而壯志依然難酬。
《永遇樂·京口北固亭懷古》:千古江山，英雄無覓、孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？譯文:江山千古依舊，割據的英雄孫仲謀，卻已無處尋覓。
無論繁華的舞榭歌臺，還是英雄的流風餘韻，總被無情風雨吹打而去。
那斜陽中望見的草樹，那普通百姓的街巷，人們說寄奴曾經居住。
遙想當年，他指揮著強勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎。
元嘉帝多麼輕率魯莽，想建立不朽戰功，卻落得倉皇逃命，北望追兵淚下無數。
還記得四十三年前，我戰鬥在硝煙瀰漫的揚州路。
真是不堪回首，拓跋燾的行宮下，神鴉叫聲應和著喧鬧的社鼓。
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