帛畫是什麼

帛畫是指中國傳統絹本畫，以前用的白色絲帛為材料的繪畫，它不同於捐畫或者是其他織物畫，採用百分之百頭道桑蠶絲，不漿不礬不託，運用工筆重彩的技法繪製而成。帛畫的色彩，用的是硃砂石青石綠等礦物，顏色豐富而鮮豔，也有用墨兼用白粉繪製的。

什麼是帛畫？

帛畫，是我國古代畫在絲織品上的畫。我國現存年代最早的帛畫是湖南長沙戰國楚墓中發現的三幅帛畫。

一幅四周畫著奇異的動植物影象，中間寫有文字，但大多數不可認識，也稱“繒書”；一幅繪長袖細腰女子，身著盛裝，側身合掌而立，在神話動物風和夔的導引下，緩緩而行；另一幅繪有高冠長袖的男子，佩劍側身，駕馭著長龍騰空前進，龍身呈舟狀。畫面上，線條生動流暢，人物造型也相當準確，具有豐富的想象力和精湛的藝術技巧。

此外，在長沙馬王堆西漢墓中相繼出土帛畫5件。畫中繪有墓主人影象和宴飲、車馬、儀仗等場面，以及神話中的神靈怪異。其中還有一幅關於氣功強身的圖解，為我們研究古代醫學史和氣功的醫學用途提供了重要資料。這些帛畫線條遒勁有力，色彩也很明麗，藝術水平已達相當高度。

除帛畫外，我國古代還用縑帛寫書，稱為帛書。古書上就有“書之竹帛，傳遺後世子孫”的說法。從戰國開始，很長時期內，縑帛與竹、木簡同是我國書寫的主要材料。用縑帛寫的信，也叫帛書。據史書記載，蘇武被困在匈奴，為了傳達資訊，就將帛書系在大雁腳上，放回大雁。漢武帝在上林苑射獵，得到這隻大雁，知道蘇武等被困在北海大澤中，於是派人去援救。當時資訊的溝通正是靠帛書實現的。

帛畫是什麼意思

帛畫，中國古代畫種。因畫在帛上而得名。帛是一種質地為白色的絲織品，在其上用筆墨和色彩描繪人物、走獸、飛鳥及神靈、異獸等形象的圖畫，約興起於戰國時期，至西漢發展到高峰。

帛畫是指中國傳統絹本畫以前的以白色絲帛為材料的繪畫。 它不同於絹畫或其他織物畫，採用百分之百頭道桑蠶絲，不漿、不礬、不託，運用工筆重彩的技法繪製而成。帛畫的色彩用的是硃砂、石青、石綠等礦物顏料，豐富而鮮豔，如馬王堆一號漢墓帛畫；也有用用墨兼用白粉繪製的，如人物龍鳳帛畫。其描繪的是天象、神祗、圖騰和人物，以表現茫茫天國中神人共處的神話世界。

帛畫的特點有什麼藝術特徵

帛畫的特點

作為獨立意義的中國繪畫作品，我們現在能夠見到最早的實物，要稱1949年在湖南長沙陳家大山戰國楚墓出土的《人物龍鳳帛畫》，和1973年在長沙子彈庫戰國楚墓出土的《人物御龍帛畫》。這兩件帛畫距今約二千三百多年，可謂中國卷軸畫的宗祖了。

《人物龍鳳帛畫》主要用線條描繪，造型簡練明快，人物的嘴脣上點有紅色，雖然線條顯出早期繪畫的稚拙，但從中可以看到中國傳統繪畫的獨特風格——以線造型，在戰國時代就已形成，在用筆和設色上已經積累了相當的經驗。但這幅畫對人物面部刻劃還比較粗略，並帶有一些裝飾意味，顯出早期繪畫的稚氣。

《人物御龍帛畫》較前幅略晚，約相當於戰國中晚期之交。其主題思想較前者明確，藝術表現技巧有較大的提高，人物神情刻劃生動，線條勻細而挺勁，流利飛舞，較之前者豐富而有韻律感。設色也複雜起來了，在單線勾勒後，平塗與渲染並用，其中一些地方還加用了金、白粉，它也是迄今發現用這種畫法作畫的一件最早的作品。可以說，我國工筆重彩畫在兩千多年前已形成雛形，從中，可以看到當時繪畫所達到的相當高超的水平，它為中國繪畫藝術的發展奠定了基礎。

尚還存世帛畫

《楚帛書影象》

1942年出土於湖南長沙，四周繪12個神像，四角各繪一植物，以墨線勾輪廓，施以青、棕、朱、白、黑等色，中間為大段的墨書文字。內容為天象與人間災禍的關係，四時和晝夜形成的神話等。

《人物龍鳳》

1949年出土於長沙陳家大山戰國楚墓，繪一身著寬袖長袍側身左向而立的婦女，雙手合什，袍裙曳地。其頭部上方有引頸張喙的鳳鳥，作展翅騰飛狀另有一龍張舉雙足，軀體扭曲，呈向上升騰之狀，主題為引魂昇天。即鳳夔美人(戰國中期晚段)《鳳夔美人》帛畫，畫上有一個們面姿態優美的婦女，兩手前伸，合掌施禮。她的頭上左前面還畫了一鳳一夔相搏。據郭沫若解釋，概括起來是(1)畫中鳳與夔，毫無疑問是在鬥爭。(2)是善靈戰勝了惡靈，生命戰勝了死亡，和平成勝了災難，是對生命勝利的歌頌，是對和平勝利的歌頌。(3)畫的意義是一位善良的女子，在幻想中祝禱，經過鬥爭而得到勝利。(4)畫的構思把幻想與現實巧妙的交織在一起，表現了戰國的時代精神。夔形特徵，已不再似商周時代那種讓人敬畏神氣十足的樣子，表現了人們對它的蔑視

《人物御龍》

1973年出土於長沙子彈庫戰國楚墓，繪一男子側身左向，執韁乘風駕龍舟，男子戴高冠，著長袍，佩長劍，意態軒昂，舟上有華蓋，舟下有游魚，舟尾立一鶴，線條飄逸，富有運動感，畫中略作暈染，技法較前有所進步，主題為引魂昇天。

《人物御龍》帛畫，畫的正中是一位有鬍鬚的男子，側身直立，手執韁繩，駕馭一條巨龍。龍頭高昂，龍尾上翹，龍身平伏，略似船形。在龍尾上站著一隻鶴，圓目長啄，昂首仰天。人頭上方為輿蓋，三條飄帶隨風拂動。畫幅左下角為鯉魚。所有物件，拂動方向由左向右，均趨一致，顯示了進行的雄姿。人物形象和屈原詩中“高餘冠之芨芨兮，長餘佩之陸離”的描寫，可以互相印證。畫法用流暢的單線條勾勒為主，以平塗和渲染的色彩為輔，全畫中偶用金白粉色點綴。國畫畫法以線條為主，其源很古，其根很深。

《馬王堆漢墓帛畫》

1972～1974年出土於長沙馬王堆西漢墓，共五幅，一為T字形，帛畫分三段分別描繪了天上、人間和地下的`不同景象。主題仍為引魂昇天。內容豐富，構圖繁複而不紊亂、迫塞。線條流暢，色彩富麗，為漢代繪畫之精品。另一帛畫與此幅尺寸、形制、內容幾乎相同。第三幅帛畫長、寬94釐米，繪場面盛大的車馬儀仗景象，畫中人物有200餘人，馬百餘匹。第四幅已破損嚴重，難窺全貌。第五幅帛畫繪40餘人作各種健身運動，如屈體、伸肢、跳躍、迴旋，姿態各異，形象生動，被定名為《導引圖》。

《金雀山漢墓畫》

1976年出土于山東臨沂金雀山，自下而上繪有8組景物，表現天上、人間和地下的景象，主題為引魂昇天，但較注重描繪墓主生前的生活，部分畫面富有生活情趣。

帛畫的簡介

帛畫是指中國傳統絹本畫以前的以白色絲帛為材料的繪畫。它不同於絹畫或其他織物畫，採用百分之百頭道桑蠶絲，不漿、不礬、不託，運用工筆重彩的技法繪製而成。帛畫的色彩用的是硃砂、石青、石綠等礦物顏料，豐富而鮮豔，如馬王堆一號漢墓帛畫也有用用墨兼用白粉繪製的，如人物龍鳳帛畫。其描繪的是天象、神祗、圖騰和人物，以表現茫茫天國中神人共處的神話世界。