清明節踏青的由來

踏青這種節令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗。踏青的起源，也與上巳節的出現有關。上巳節，日期為三月的第一個巳日，故而得名。

清明節踏春在《論語》中就有記載，孔子有一次與他的弟子在一起討論人生志向，孔子的弟子曾晳說：“暮春時節，穿著剛做好的春服，與五六個朋友，六七個小孩，到沂水去沐浴，並隨風起舞，洗完後哼著民間小調，踏上歸途。”

孔子聽後說：“我贊同你的理想。”從這裡知道遠在春秋時期，人們便有了暮春時節野外踏青的活動。可見，在清明時踏青春遊的習俗早已流行。

杜甫用“三月三日天地新，長安水邊多麗人”的詩句記載皇家遊春踏青的盛景；宋代詩人吳惟信的詩 “梨花風起正清明，遊子尋春半出城”就形象地描繪了西湖春天的美妙景色，以及人們傾城遊春的場景。

而北宋張先的詞“芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定”描繪婦女乘春遊之際採擷花草，時已黃昏仍流連忘返的景況。明清以來，踏青風俗依然流行。《溫州府志》記載：“清明掃墓而祭多有邀親朋，拏舟擊鼓鏗金類遊湖者。”

每至春回大地、草木皆綠的清明時節，人們紛紛興致勃勃結伴前往郊外踏青，遊玩、放風箏。特別是從清乾隆年間起，所修的許多地方誌和地方文獻中都記載了清明時節踏青、放風箏的情景。直到今天，春遊踏青活動仍為人們所喜愛。