隸書共有多少種風格

隸書共有多少種風格的答案是：25種

隸書是從篆書演變而來，特別是脫胎於小篆。隸書有秦隸和漢隸之分，也有別稱古隸、今隸。研讀書史方曉，隸書幾經流變，有其深刻的時代背景和變革動力。

總共有工巧、天真、自然、方正、圓熟、豐潤、瘦硬、緊結、寬博、雄渾、剛健、秀逸、古樸、瀟灑、文靜、清雅、端莊、沉著、爽利、老辣、醇和、險勁、獷野、怪奇、獰厲等25種典型的個體風格。

漢代刻石的出現表明了隸書業態發生了莫大的變化，並給隸書帶來了生機，昭示了新書風。東漢盛行樹碑立傳之風，於是，刻石書法藝術走俏社會，廣為受寵，這時作為東漢官定文字的隸書便佔據了上風並流行於世，從而形成了流派紛呈、風格殊異的局面。

至於刻石，其形制有石碑、墓誌、摩崖、造像等，其中漢碑真是五光十色各有千秋，這方面大體可分五類：

以《封龍山碑》《西嶽華山廟碑》等為代表的歌頌神冥靈驗者的“神碑”，此類碑刻具有“皇上旨意”浩蕩雄風、群峰匍匐的威嚴，又有“替天行道”浩氣沖天的氣魄。

其筆法嚴謹、結構緊湊、波磔有度、氣勢開張，富有金石之氣韻，呈現出“威嚴書風”，因此，這種碑刻雄踞書壇，傳揚社稷，蜚聲民間。

以孔廟三碑（《乙瑛碑》《禮器碑》《史晨碑》）為代表的記述祖廟祭祀與修造者的“廟碑”，其數量不多，但是也有較大的陣容氣勢，其影響面深廣。

此類碑石雕技法度嚴謹，佈局得體，呈現出剛健古拙、筆力蒼健的書風，概有“足資楷模”的標準八法。然而，由於其清規戒律過於拘謹，書寫起來約束過多，故這種模式應者寥矣。

《曹全碑》《張遷碑》等個人德行碑和以《孔廟碑》《衡方碑》等為代表的政德碑，內容廣、年代跨度長，是東漢碑刻的重頭戲，一改前兩類刻板謹飭、法度生硬而頗有創意，昭示新風的書風，迥殊不凡。

至此隸書風格的流變讓人耳目一新，如《曹全碑》清瘦精靈、流美飄逸，《張遷碑》拙樸凝練、蒼勁有力，《孔廟碑》疏宕自如、灑脫靈秀。

古時為了紀念諸多特有的工程竣工，順應其時所需，於是出現了新型載體紀念碑，如“摩崖三頌”（《石門頌》《西狹頌》《郙閣頌》）開創了摩崖刻石新紀元。

其字跡取勢主要是根據石體的特徵“因形就勢”，幾乎不像神碑、廟碑、墓碑那樣追求神聖莊重，呈現蕭散飄逸、寬博雄渾、率真自然的審美特徵。

此類主要指題字、墓記、石經等，代表作有《朱君長題字》《馬姜墓記》等，這些碑刻法度雖然也講究嚴謹，但大多屬於隨意草率之作，展示自然，而不矯揉造作，故弄玄虛，故給人別具一格的另類感覺。

從藝術角度來審視之，正因為是漫不經心的“隨意”與“草率”之作，反而自然流露出“實意真趣”，頗有創新意識。