豔陽是人們對春天的稱呼嗎？

是。

對於春天的稱呼有春陽、陽春、芳春、青春、豔陽、三春、九春，這幾種稱謂。此外，春天在民間的稱呼還有“陽節”、“昭節”、“韻節”、“淑節”、“侖靈”等二十多種雅稱。豔陽：豔麗明媚。多指春天。出自： 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第二節：“女子好像還有別的一種公事，就是在春日豔陽的時候，公子們的春情發動了，那就不免要遭一番蹂躪了。”

1、天氣漸漸暖和了；冰雪漸漸融化了；開始下雨了，有時還會聽到雷聲。

2、比起冬天來，白天漸漸長了，黑夜漸漸短了。

1、樹枝上的芽慢慢地長大了，有的長出了綠綠的小葉子，有的長出了花朵。

2、開花最早的樹有梅樹、桃樹、杏樹、李樹。

3、地上長出了小草，麥苗開始返青，有的蔬菜要下種。像西紅柿、黃瓜、茄子、豆角等。這些蔬菜都喜歡溫暖的天氣。所以，農民們在天氣還很冷的時候，就先把西紅柿、茄子的種子種在溫床裡，讓它們在溫床上發芽、出苗。當幼苗漸漸長高了，外面的天氣也暖和了的時候，再把幼苗從溫床裡挖出來移植到菜園裡去。

4地裡的蔬菜、園裡的果樹都需要人去照料，比如澆水、上肥料等。

5、地裡種的白菜、蘿蔔都開花了，以後還要結籽。

動物活躍起來了。蜜蜂在樹木花草中飛來飛去，它們在採花釀蜜。許多蟲子也都出來了，像蜣螂，它們冬天藏在地裡（叫冬眠），天氣一暖和，就都鑽出來了。燕子開始從南方飛回來，在屋簷下搭窩。大雁也從南方飛回北方。

《中國古代社會研究》首先從“文籍考訂”入手，開啟“層累地造成”的《周易》這座神祕殿堂，其第一篇《周易的時代背景與精神生產》（後定名為《〈周易〉時代的社會生活》），“讓《易經》自己來講《易經》”。因此，郭沫若成為用《周易》開啟認識“古代真實”大門的第一人。

郭沫若（1892－1978），四川樂山人。詩人和戲劇家、歷史學家和古文字學家、卓越的社會活動家。早年赴日學醫，不久棄醫從文，出版新詩集《女神》，將尚在嘗試的白話詩推向新高峰。1928年―1937年流亡日本，以甲骨文和青銅器銘文研究為突破點，運用“新興科學的觀點”認識中國古代社會，推出三部極具影響力的代表作。《中國古代社會研究》獨闢“草徑”，確立起全新的中國古代文化體系。《卜辭通纂》通過傳世甲骨精品確立起認識甲骨文的“系統”，洞悉了甲骨卜辭的諸多奧祕，使其躋身“甲骨四堂”之列。《兩週金文辭大系圖錄考釋》把考古納入“美術視野”，以形象思維與邏輯思維結合、歷史系統與地域分佈結合，建立起認識中國青銅器的科學體系，迄今仍被奉為研治青銅器的圭臬。