廬山有多少寺廟

廬山有多少寺廟的答案是：約有800餘座

廬山，又稱匡山或匡廬，隸屬於江西省九江市。位於九江市南36公里處，北靠長江，南傍鄱陽湖。南北長約25公里，東西寬約20公里。大部分山峰在海拔1000米以上，主峰漢陽峰海拔1474米，雲中山城牯嶺鎮海拔約1167米。 廬山雄奇秀拔，雲霧繚繞，山中多飛泉瀑布和奇洞怪石，名勝古蹟遍佈，夏天氣候涼爽宜人，是我國著名的旅遊風景區和避暑療養勝地，於1996年被列入“世界自然與文化遺產名錄”。古人云“匡廬奇秀甲天下”，自司馬遷將廬山載入《史記》後，歷代詩人墨客相繼慕名而來，陶淵明、謝靈運、李白等1500餘位詩人相繼登山，留下了許多珍貴的名篇佳作。蘇軾所寫的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”形象描繪了廬山的景色，成為千百年來膾炙人口的名篇。

傳說

早在周初，有一位匡俗先生,在廬山學道求仙。據說匡俗字君孝,有的書稱匡裕,字子孝,也有稱為匡續的。俗字是誤傳，俗、續二字罔音，也是傳聞之悅。但現在普遍流傳的名字是稱他匡俗，匡裕很少有人知道了。為了方便,這裡依照人們熟悉的稱呼。此外，還有稱匡俗為廬俗的。據說，匡俗在廬山尋道求仙的事蹟，為朝廷所獲悉。於是，周天子屢次請他出山相助，匡俗也屢次迴避，潛入深山之中。後來，匡俗其人無影無蹤。有人說他成仙去了。後來人們美化這件事把匡俗求仙的地方稱為“神仙之廬”。並說廬山這一名稱，就是這樣出現的。因為“成仙”的人姓匡，所以又稱匡山，或稱為匡廬。到了宋朝，為了避宋太祖趙匡脫匡字的諱，而改稱康山。

在周武王時候，有一位方輔先生。同老子李耳一道， 騎著白色驢子，入山煉丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空廬。人們把這座“人去廬存”的山，稱為廬山。“成仙”的先生名輔，所以又稱為輔山。
匡俗的父親東野王，曾經同都陽令吳芮一道，輔佐劉邦平定天下，東野玉不幸中途犧牲。朝廷為了表彰他的功勳，封東野玉的兒子匡俗於鄔陽，號越廬君。越廬君匡俗，有兄弟七人，愛好道術，都到都陽湖邊大山裡學道求仙。這座越廬君兄弟們學道求仙的山，被人們稱為廬山。

一座寺廟旅遊風景區的發展是與很多方面有關係的，除了是會讓遊客感受到它們的與眾不同之處，也會產生極強的推動性，而這座寺廟歷史悠久，文化建築突出，旅遊內涵豐富，建築數量多，佈局設計講究，因而在發展旅遊經濟的時候，必然會得到更多遊客的稱讚，而對這座寺廟的實際表現上看，依然可以取得更好的發展，因而會讓更多遊客瞭解到這座寺廟的觀賞需求，也能看出它所具有的文化魅力是多麼大的了，這一般來說都是其很突出的典型意義，因而它的魅力也就更突出的了，因此小編將會著重來介紹一下這座寺廟。

東林寺。它在江西廬山上，是廬山西北麓一座歷史很悠久的寺廟，大約始建於公元384年，經過千年的演變後，它依然屹立在廬山內，足以看出其寺廟很豐富的價值之處，如今它也是全省三大國際交流道場之一，即便是滄桑歷盡，屢廢屢興，但在如今九江城市內，其寺廟的香火旺盛程度高。

作為是江西廬山上歷史悠久的寺院之一，在其寺廟內部，它所擁有的建築數量很多，比如說天王殿、三聖殿和大雄寶殿等核心建築，也有其它很有特色的建築分佈，這主要是以拜佛臺和出木池為代表，它們特色鮮明，也會讓遊客感受到這座寺廟很獨到的價值之處了，因此是當地城市很值得欣賞的寺廟風景區。

在其寺廟日常旅遊管理中，它對外是不收門票的，可以讓遊客隨意出入，而且這裡也會舉辦很多的佛事活動，進而吸引到了很多遊客參與，反之，也提升了其寺廟的知名度和影響力，當前它也是江西省重點文物保護單位，通過保護的方式，讓其寺廟建築和文獻資料得到最好的保護，這是其寺廟傳承發展的關鍵。