一錢太守是什麼意思?

意思是：比喻值得稱讚的廉潔的官吏。或譏諷那些貪官汙吏貪財

成語名字：一錢太守

成語發音：yī qián tài shǒu

成語解釋：比喻值得稱讚的廉潔的官吏。或譏諷那些貪官汙吏貪財

成語出處：清·李漁《無聲戲》第二回：“成都有個知府，做官極其清正，有一錢太守之名。”

成語繁體：一錢太守

常用程度：常用成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作主語、賓語、定語；指清官

成語結構：偏正式成語

產生年代：近代成語

成語例句：他為官清廉，被人們稱讚為一錢太守



一錢太守意思是什麼

問題一：一銖太守是出自什麼典故是什麼意思東漢劉寵，字祖榮，今山東省煙臺市牟平區人，官至司徒、太尉。劉寵在任會稽郡（今浙江紹興市）太守時，政績卓著，操守廉政，朝廷調他為將作大匠（主管工程建設的官員）。在他離任前，會稽郡山陰縣若耶山谷五六位鬢髮斑白的老人各帶了一百文錢（即一百個銅板），想送給他，可劉寵不肯受。老人們流著淚對劉寵說：“我們是山谷小民。前任郡守屢屢擾民，夜晚也不放過，有時狗竟然整夜叫吠不止，民不得安。可自從您上任以來，夜晚狗都不叫吠了，官吏也不抓捕老百姓了。現在我們聽說您要離任了，故奉送這點兒小錢，聊表心意。”劉寵說：“我的政績遠遠不及幾位老者說的那樣好，倒是辛苦父老了！”老人們一定要他收下，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界，就把錢投到了江裡。後人將該江改名為“錢清江”（在今紹興市境內），還建了“一錢亭”、“一錢太守廟”。從此，“一錢太守”的美稱便在當地傳開了。

後人傳說，這段江水自從劉寵投錢後，就更為清澈了。把這一段江取名為“錢清江”，在岸邊蓋了一座“一錢亭”，在紹興還蓋了“一錢太守劉寵廟”以作為紀念。“一錢太守”的美名自此傳開。

問題二：根據意思填寫成語，什麼都知道錢什麼成語錢的根據意思填寫成語，什麼都知道錢什麼成語。成語

：一錢如命、一錢不名、不值一錢、愛錢如命、一錢太守、青錢萬選、飲馬投錢、萬選青錢、見錢眼開、錢可通神、日食萬錢、多錢善賈、見錢眼紅、食日萬錢、不名一錢、有錢有勢、一錢不值、青錢學士、不直一錢、一錢不落虛空地、有錢能使鬼推磨、一文錢難倒英雄漢

(q???ω??)q? 滿意的話請採納呦！

問題三：獨褒廉吏是什麼意思意思是，對廉潔自律的官吏加以褒獎表揚。

語句出自陸游所著《南唐書》：“ 時江淮初定,守令皆武夫,專事軍旅,帝獨褒廉吏,課農桑,求遺書,招延四方士大夫。傾身下之,雖以節儉自勵,而輕財好施,無所愛吝。以宋齊丘,王令謀,王翊主論...…” 這段說的是對某帝王的評價。這部書記載了南唐國自李代吳至李煜降宋間的興衰史。

問題四：太的意思基本解釋：

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太

tài

過於：太長。

極端，最：太甚。太平。

高，大：太空。太學。

很：不太好。

身分最高或輩分更高的：太老伯。太夫人（舊時尊稱別人的母親）。

筆畫數：4；

部首：大；

筆順編號：1344

詳細解釋：

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太

tài

【形】

(指事。古作“大”,後語音分化,在“大”字下新增符號,成指事字。本義:過於)

極大。古作“大”,也作“泰”。凡言大而以為形容未盡,則作太〖thegreatestthehighestmaximal〗

太,大也。――《廣雅・釋詁一》段曰:“後世還言,而以為形容未盡,則作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。

太亦大也。――《白虎通・五行》

易有太極。――《易・繫辭》。注:“大極者。”

王入太室裸。――《書・洛誥》

太上貴德。――《禮記・曲禮》

飲而不損茲曰太。――《後漢書・樊準傳》

又如:太虛幻境(天上虛幻的境界)太清(天空)太乙(古代形成天地萬物的元氣)太極(指整個世界的總和)太原太侈(驕泰奢侈)太無(空曠虛無之境)

身分最高或輩數更高的〖themoreormostsenior〗

太史。――《漢書・光武紀》。注:“史官之長也。”

又如:太夫人太老師太老伯太老爺太母(祖母)太后(帝王的母親)太翁(曾祖父)

大的,廣大的〖great〗

太牢。――《左傳・桓公六年》。疏:“牢之大者。”

又如:太倉(京城裡貯糧的大倉庫)太息(亦作“大息”。長長的嘆息)

古代記數有所超過稱“太”〖greater〗

漢有天下太半,而諸侯皆附之。――《史記》

安寧的,秩序正常的。也作“泰”〖peaceful〗

不亂離,不知太平之難。――魏源《默觚上》

亨通順利〖 *** ooth〗

命險太甚靡常,道離隆而匪易。――陸雲《九愍》

與古代皇家、官家有關的〖aboutemperorandofficial〗。如:太尊(明清時對府的長官知府的尊稱)太府(原為官名,亦指掌管庫藏財物的官府)太常卿(漢景帝中元六年改秦奉常為太常,為九卿之一,司禮樂郊廟社稷事宜。歷代相沿,清末始廢)

【名】

通“臺”。泰階,星名,即三臺。又比喻三公〖oneofthreestarsinUrsaMajoroneofthethreehighestdignitariesofstate〗

是以玉衡正而太階平也。――《漢書・揚雄傳下》

惜乎不登太階,以尹天下。――孔融《張儉碑》

撫劍西南望,思欲赴太山。――曹植《雜詩六》

太

tài

【副】

過於過分〖too〗

太區區。――《玉臺新詠・古詩為焦仲卿妻作》

言其太隘。――宋・司馬光《訓儉示康》

畏之太甚。――宋・蘇軾《教戰守》

又

養之太過。

又如:太半(大半,過半)太甚(太過)會議不要開得太長屋裡太悶熱了,你出去涼涼吧我對這個問題太沒有認識了他們待我太好了這個問題確實是太重要了

太阿倒持

tài'ē-dàochí

〖surrenderone'spowertoanotheraswhoholdstheswordbackward〗把太阿......>>

問題五：古代為政清廉的官員古代官員廉潔的十個經典佳話

1/羊續：“懸魚太守”

東漢時，羊續曾多次任廬江太守，從不請託受賄、以權謀私。其府丞焦儉為人也很正派，有一天，他見羊續生活太清苦，便給他送了一條活鯉魚來。面對這條“禮魚”，羊續左右為難。無奈之下只好暫且收下。但等焦儉一走，他就讓下人把魚掛在庭簷下，再也不去碰它。這件事傳開之後，府吏們為羊續的高風亮節所折服，也都不敢禮賄他了。因此當地老百姓都敬稱其為“懸魚太守”。

2/劉寵：“一錢太守”

東漢劉寵曾任會稽（今浙江紹興）太守，為百姓做了許多好事，且清廉儉樸。在他離任時，當地百姓湊了一批金銀相贈。劉寵雖堅拒不收，卻又不忍令父老鄉親過於失望，只好拿一文錢作為紀念，故被時人譽為“一錢太守”。百姓還修了“一錢太守廟”來紀念這位清官。後人有詩讚道：“劉寵清名舉世佳，至今遺廟在江邊。近來仕官多能者，世學先生揀大錢”。

3/山濤：“懸絲尚書”、“璞玉渾金”

西晉時期的山濤既是大文學家，又是著名清官。陳郡人袁毅曾做鬲縣令，送給山濤100斤上等蠶絲。山濤不願獨自違抗當時的風氣，就收下來藏在閣子上。後來袁毅惡跡敗露，被送到廷尉治罪。山濤把絲拿出來交給官吏，上面積有多年灰塵，但印封卻完好如初。眾人不禁欽佩山濤為官清廉，因而人尊稱其為“懸絲尚書”。文學家王戎曾這樣評價山濤：“他就像未經雕琢的玉石、未經提煉的礦石（即‘璞玉渾金’），人們都喜愛它的珍貴，卻不能估量它的真實價值。”

4/徐勉：“風月尚書”

南朝蕭樑時期，徐勉被任命為吏部尚書，主管全國組織人事工作。這下他家可熱鬧了，有事沒事來套近乎的人不曉得有多少。某天晚上，徐勉邀請友人相聚。席間有個叫虞鋇娜耍仗著和徐勉關係比較好，竟獅子大開口“求詹事五官”。徐勉正色道：“今夕只可談風月，不宜及公事。”虞碧至爍雒蝗ぃ只得訕訕告辭。故時人贊其為“風月尚書”，“止談風月”也成了歷史典故。

5/袁律修：“五代清郎”

隋朝袁律修一生經歷了北魏、東魏、北齊、北周、隋5個朝代，官至尚書郎、太常少卿。為官50餘載，卻兩袖清風，連升酒薄禮也不收，人們皆呼他為“五代清郎”。

6/範景文：“二不尚書”

明代的範景文歷任兵部侍郎、工部尚書、內閣大學士等職。他位高權重，很多人來求他辦事。為杜絕紛至沓來的親朋好友求他，範景文特地在府門上寫下6個大字：“不受囑，不受饋”，故被百姓美稱為“二不尚書”。

7/于成龍：“半鴨知縣”、“於青菜”、“天下第一廉吏”

清康熙初年，原廣西羅城縣令于成龍，被兩廣總督金光祖舉薦為全省唯一“卓異”，升任合州知州。其子從山西老家來看他，他僅有一隻還捨不得吃的鹹鴨，乃割下一半作為讓兒子帶回老家的禮品，因此人稱“半鴨知縣”。離開羅城時，堂堂一位縣令，竟然連赴任的路資也沒有。當地百姓聽到于成龍離去的訊息，一片哭號，依依不捨，相送數十里。後來他出任堂堂兩江總督，赴任途中只住旅館不住公館。在總督府每餐只吃青菜，時人稱之“於青菜”。當他逝世後，南京“士民男女無少長，皆巷哭罷市。持香楮至者，日數萬人”。康熙帝破例親為撰寫碑文，稱他是“天下第一廉吏”。

8/陳濱：“苦行老僧”

清代古田縣人陳濱，居官清廉，政績顯著。他常對人說：“貪不在多，一二非分錢，便如千百萬。”後來巡撫湖南、福建。當官20餘載，獨身在外，沒有攜帶過家眷。兒子想去探望他，竟苦於缺路費。在衙門裡，他吃的是瓜果素菜，安於清貧，終生不變，受到百姓稱讚。康熙皇帝稱他為“苦行老僧”，此名不脛而走。

9/湯斌：“三湯道臺”

清代嶺北道道臺湯斌，為官多年，竟毫無苟取，堅持......>>

問題六：古代所說的“由士”是什麼意思？ 10分 很多，

子罕，公儀休，劉寵，楊震，包拯，海瑞

不貪為寶”這則成語的意思是表示以不貪為可貴、崇高，也表示廉潔奉公。

這個成語來源於《左傳.襄公十五年》，我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。

宋國有人得了塊玉，拿去獻給當權的大官子罕。子罕不受。獻玉的人說：“給做玉器的師傅看過，說是件寶物，才敢貢獻的。”子罕道：“你的寶物是這塊玉，我的寶物是‘不貪’；我若是收下你這塊玉，你和我的寶物豈不都喪失了嗎？還不如各人留著各自的寶物好啊！”

那人聽後跪下磕頭，說：“我是個小小老百姓，藏著這麼貴重的寶物，實在不安全，獻給您也是為了自家的平安啊！”子罕於是在本城找個地方讓其住下，介紹加工買賣玉石的商行幫他把玉琢磨好，賣了個好價錢，然後讓他帶著錢回家做老闆去了。

【念樓曰】 魯襄公十五年即公元前五五七年，距今已二千五百五十八年。那時的大官對來行賄者的態度，比今之成克傑、胡長清輩為何如？亞里士多德雲：“德性生於天成，成於習慣。”若不相信人性越來越壞的說法，那麼社會習慣也就是平常所說的“風氣”，影響可就太大了。

【《左傳・襄公十五年》】 宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪為寶；爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”稽首而告曰：“小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死也。”子罕置諸其裡，使玉人為之攻之，富而後使復其所。

公儀休

常常見人在文章中感嘆，社會主義國家的人民公僕，覺悟怎麼還沒有某某古人高呢？我對這種感嘆向來就不以為然，所謂“覺悟”，指的是一個人由模糊而認清，由迷惑而明白，都是就具體的人對具體的事而言的。相對於某件具體的事情的認識，今人並不一定就比古人高明。不信，我們就來看一個例子。

《淮南子・道應訓》記載了一個公儀休拒魚的故事:公儀休在魯國為相，這個公儀休在飲食方面最大的愛好就是吃魚。一日，就有人投其所好給他獻上了一條魚。按咱們今人的“理解”，一個堂堂相國，收人一條魚算什麼，讓人直接拎到廚房去得了。可是，出乎我們意料的是，他老人家竟然堅決不受。他的弟子們都勸他，你老人家最喜歡吃的就是魚，如今人家送上門來了你怎麼反而不要呢？公儀休解釋說:“我正是因為喜歡吃魚，才堅決不接受這條魚的。你們想，如果我今日收下了這條魚而導致有朝一日丟了相位，雖然我喜歡吃魚，卻再也不能靠自己的俸祿買魚吃了。如果我不收這條魚，保住自己的相位，就能夠長久地靠自己的俸祿買魚吃了。”

就公儀休拒魚這件事來說，這公儀休相國的“覺悟”還真比今天的有些“人民公僕”高。(換成今天的某些領導，你那條大魚就是用純金打造的他也敢收！)公儀休的“覺悟”之高，首先高在他的明智上。

“魚我所欲也，相位亦我所欲也，兩者不可得兼，舍魚而取相位也。”公儀休在拒魚時念沒念叨這段話我們不清楚，但有一點是可以肯定的:公相國終究為自己的前程果斷剋制了愛魚之念，他的這一抉擇無疑是明智的。無論今人古人，總有許多人一旦利益障目，就變得是非不明鼠目寸光，被眼前利益牽著鼻子走，以致做了眼前利益的犧牲品。而公儀休始終沒忘記凡事要權衡利弊得失，懂得不能因小失大、不能因貪圖眼前利益而犧牲長遠利益的道理。公儀休面對眼前利益的清醒和明智，和今日官場那些一朝大權在握，便以時不我待只爭朝夕的精神謀私，迫不及待大撈特撈，最終身敗名裂、身陷囹圄的短視之徒相比，是不是要勝出多多？

公儀休的“覺悟”更體現在他老人家對法制對規則的敬畏上。實事求是地說，公儀休並不是不愛人家送上門來的這條魚，他之所以沒有收下這條送上門來的不義之魚，是因為他不願意冒丟官......>>

問題七：狗不夜吠，民不見吏，郡中大治 什麼意思原文：齊奄家畜一貓，自奇之，號於人曰“虎貓”。

客說之曰：“虎誠猛，不如龍之神也。請更名‘龍貓’。”

又客說之曰：“龍固神於虎也。龍昇天須浮雲，雲其尚於龍乎？不如名曰‘雲’。”

又客說之曰：“雲靄蔽天，風倏散之，雲故不敵風也，請更名‘風’。”又客說之曰：“大風飈起，維屏以牆，斯足蔽矣。風其如牆何？名之曰‘牆貓’可。”

又客說之曰：“維牆雖固，維鼠穴之，牆斯屺矣。牆又如鼠何？即名曰‘鼠貓’可也。”

東里丈人嗤之曰：“嘻嘻！捕鼠者固貓也，貓即貓耳，胡為自失本真哉？”

譯文：齊奄養了一隻貓，自認為它很奇特，告訴別人說它的大名是“虎貓”。客人勸他道：“虎的確很猛，（但）不如龍的神通。請改名為‘龍貓’。”另一個客人勸他道：“龍確實比虎更神通。龍昇天必須浮在雲上，雲它比龍更高階吧？不如叫‘雲’。”另一個客人全他道：“雲霧遮蔽天空，風倏的一下就把它吹散了，雲所以是不敵風啊，請改名風‘風’。”另一個客人全他說：“大風狂起，用牆來遮擋，就足夠擋蔽了。風和牆比如何？給它取名叫‘牆貓’好了。”另一個客人勸說他道：“牆雖然牢固，老鼠在它裡面打洞，牆全都倒塌啦。牆和老鼠比如何？給它取名叫‘鼠貓’好了？”

東里老人嗤之以鼻道：“呵呵！捕鼠的本來就是貓，貓就是貓，幹嗎要自己失去本來和真實啊？”

一錢太守--劉寵.........用典詩句. 大錢送劉寵

東漢中後期，朝臣上下極其腐敗，卻也有出淤泥而不染的清官，會稽（今紹興東南）太守劉寵就是其中一個。據《越中雜識》記載，劉寵，字祖榮，東萊牟平人，以明經舉孝廉。東漢桓帝時，拜授會稽太守。

會稽郡比較偏僻荒涼，當地老百姓不斷受到貪官剝削，日子過得很苦。劉寵任會稽太守，改革弊政，廢除苛捐雜稅，為治河患身先士卒上堤勞作，視百姓之疾為父母之疾，為官十分清廉，給老百姓做了不少好事。《後漢書》說：「寵治越，狗不夜吠，民不見吏，郡中大治」。

離任時，有五、六位居住若耶溪山谷中的老人趕來向他道別。他們向劉寵表達越中百姓對他的感激、敬重之情，並每人奉百錢相贈。劉太守再三推辭不受，見其長跪不起，盛情難卻，只得從各人手中選一大錢受之。當他出陰山界至西小江時，投錢於水中而去。劉寵曾感嘆道：「為官之道，舍一分 *** 多一分賜，取一梁惠王說：“我治理樑國，真是費盡心力了。河內地方遭了饑荒，我便把那裡的百姓遷移到河東，同時把河東的糧食運到河內。河東遭了饑荒，也這樣辦。我曾經考察過鄰國的政事，沒有誰能像我這樣盡心的。可是，鄰國的百姓並不因此減少，我的百姓並不因此加多，這是什麼緣故呢？”孟子回答說：“大王喜歡戰爭，那就請讓我用戰爭打個比喻吧。戰鼓鼕鼕敲響，槍尖刀鋒剛一接觸，有些士兵就拋下盔甲，拖著兵器向後逃跑。有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十步停住腳。那些跑了五十步的士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵，可以嗎？”惠王說：“不可以。只不過他們沒有跑到一百步罷了，但這也是逃跑呀。”孟子說：“大王如果懂得這個道理，那就不要希望百姓比鄰國多了。文則官少值一文錢！」故世人譽稱他為「一錢太守」。

據傳自劉寵投錢後，投錢地段的江水更加清澈。為紀念這位勤政清廉、為民造福的太守，人們遂稱此地為「錢清鎮」，稱這段江為錢清江，並建造了「一錢太守廟」，又在臨江構築一亭，取名清水亭，當地人稱選錢亭、一錢亭。

少屈 在古文中的意思

1，少指數量少，不多。如鄰國之民不加少，寡人之民不加多，2，年輕，年紀小，如陳渉少時，3，不經常，短時間，缺，不夠等。屈指彎曲，如屈右臂支船，還有屈服，委屈等，根據古文中意思來判斷少屈的意義。

嘲笑四字成語是什麼成語是什麼意思是什麼意思

1. 嘲笑人的4字成語

自取其辱： 取：招致、惹來 意思是說自己做了過分的事情而招致（惹來）侮辱

自食其果： 指自己做了壞事，自己受到損害或懲罰。

不鹹不淡： ①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。

嘲風弄月： 嘲：嘲笑；弄：玩賞；風、月：泛指各種自然景物。指描寫風雲月露等景象而思想內容貧乏的寫作。——

河東獅子吼： 比喻妒悍的妻子發怒，並藉以嘲笑懼內的人。

冷嘲熱罵： 尖刻的嘲笑和謾罵。

聊以解嘲： 解：消除；嘲：嘲笑。姑且用來解脫被人嘲笑的事情。

弄月嘲風： 弄：玩賞；嘲：嘲笑；風、月：泛指各種自然景物。指描寫風雲月露等景象而思想內容貧乏的寫作。

自我解嘲： 用言語或行動為自己掩蓋或辯解被人嘲笑的事。

自作自受：自己做了蠢事壞事，自己倒黴。

反脣相譏：反脣：回嘴、頂嘴。受到指責不服氣，反過來譏諷對方。

說三道四：形容不負責任地胡亂議論。

戳脊梁骨：背後揭他人的傷疤，說他人的短處。通常被人戳脊梁骨也不是好事

2. 諷刺嘲笑的意思四字詞語

關於譏諷的成語及解釋如下：

【阿平絕倒】：以之比喻對對方的言論極為佩服。亦用為譏諷言論極為乖謬，常貽笑大方。

【博士買驢】：博士：古時官名。博士買了一頭驢子，寫了三紙契約，沒有一個“驢”字。譏諷寫文章長篇累牘而說不到點子上。

【不舞之鶴】：舞：舞蹈。不舞蹈的鶴。比喻名不副實的人。也用來譏諷人無能。

【尺二秀才】：舊時用以譏諷寫俗字的書生。“尺二”即指當時“盡”字的俗體“盡”字。

【反脣相譏】：反脣：回嘴、頂嘴。受到指責不服氣，反過來譏諷對方。

【風言風語】：沒有根據的、不懷好意的、帶有譏諷的話。另指私下議論暗中傳說。

【負俗之累】：負俗：指受到世俗的譏諷和批評；累：牽連，累及。受到世俗譏諷等事情的累及。

【黃口孺子】：黃口：兒童；孺子：小孩子。常用以譏諷別人年幼無知。

【黃口小兒】：黃口：兒童；小兒：小孩子。常用以譏諷別人年幼無知。

【酒囊飯包】：譏諷無能的人，只會吃喝，不會做事。

【酒囊飯袋】：囊：口袋。只會吃喝，不會做事。譏諷無能的人。

【酒囊飯桶】：囊：袋子。只會吃喝，不會做事。譏諷無能的人。

【冷譏熱嘲】：尖刻的嘲笑和譏諷。

【冷言冷語】：冷：意含譏諷。帶譏諷意味的冷冰冰的話。

【冷言熱語】：猶冷言冷語。帶譏諷意味的冷冰冰的話。

【難兄難弟】：指兄弟兩人才德俱佳，難分高下。亦作於譏諷兩者同樣低劣。

【泥中隱刺】：比喻說話中帶著譏諷。

【牛不出頭】：譏諷人不肯出頭露面。

【牛山之悲】：在牛山上發出的悲嘆。譏諷因非份之想而引起的悲哀。

【千人一面】：眾多人一個臉譜。多用以譏諷文藝創作上的雷同。

【散灰扃戶】：在地上撒灰，將門戶關鎖。舊時用來譏諷防閒妻妾的病態心理與可笑行為。

【善財難捨】：善財：原為釋迦牟弟子名，後取“善”之“愛惜”意，指“愛惜錢財”。舍：施捨。指人愛惜錢財，不願施捨於人。常用來譏諷人非常吝嗇。

【算盤腦袋】：比喻吝嗇的人。有譏諷的含義。

【銅臭滿身】：渾身散發著銅錢的臭氣。常用以譏諷有錢的或是唯利是圖的人。

【銅臭薰天】：銅臭：銅錢的氣味。充滿銅錢的臭味。常用以譏諷有錢人品行不端。也指賄賂公行，敗壞風氣。

【烏舅金奴】：烏桕子油和油燈。用以譏諷吝嗇者。

【笑罵從汝】：指對他人的譏諷置之不理。

【笑罵由人】：指對他人的譏諷置之不顧。

【一路神祇】：指同夥的人。意含譏諷。

【一錢太守】：比喻值得稱讚的廉潔的官吏。或譏諷那些貪官汙吏貪財。

【以溺自照】：溺：尿。撒泡尿自己好好照一下。比喻讓他人自我檢點，看夠不夠格。多含譏諷之意。

【寓貶於褒】：寓：寄託。在表面褒頌的詞句下寓含譏諷的意思。

【拙眼譏評】：拙眼：見識淺陋。自己見識淺陋卻喜歡譏諷別人。

3. 關於嘲笑的四字詞語

關於嘲笑的成語及解釋如下：bai【不鹹不淡】：①平平淡淡；普普通通。

②指冷言嘲笑。【狗竇大開】：竇：洞。

狗洞大開。用du以嘲笑人缺少牙齒。

【河東獅子吼】：比喻妒悍的妻子發怒，並藉以嘲笑懼zhi內的人。【冷嘲熱罵】：dao尖刻的嘲笑和謾罵。

【冷譏熱嘲】：尖刻的嘲笑和譏諷。【聊以解嘲】：解：消除；嘲：嘲笑。

姑且用來解脫被人嘲笑的事情。【少見內多怪】：見聞少的人遇到不常見的事物就覺得奇怪。

後常用來嘲笑見識淺陋的人。【自我解嘲】：用言語或行動為自己掩蓋或辯容解被人嘲笑的事。

4. 諷刺嘲笑的意思四字詞語

關於譏諷的成語及解釋如下：【阿平絕倒】：以之比喻對對方的言論極為佩服。

亦用為譏諷言論極為乖謬，常貽笑大方。【博士買驢】：博士：古時官名。

博士買了一頭驢子，寫了三紙契約，沒有一個“驢”字。譏諷寫文章長篇累牘而說不到點子上。

【不舞之鶴】：舞：舞蹈。不舞蹈的鶴。

比喻名不副實的人。也用來譏諷人無能。

【尺二秀才】：舊時用以譏諷寫俗字的書生。“尺二”即指當時“盡”字的俗體“盡”字。

【反脣相譏】：反脣：回嘴、頂嘴。受到指責不服氣，反過來譏諷對方。

【風言風語】：沒有根據的、不懷好意的、帶有譏諷的話。另指私下議論暗中傳說。

【負俗之累】：負俗：指受到世俗的譏諷和批評；累：牽連，累及。受到世俗譏諷等事情的累及。

【黃口孺子】：黃口：兒童；孺子：小孩子。常用以譏諷別人年幼無知。

【黃口小兒】：黃口：兒童；小兒：小孩子。常用以譏諷別人年幼無知。

【酒囊飯包】：譏諷無能的人，只會吃喝，不會做事。【酒囊飯袋】：囊：口袋。

只會吃喝，不會做事。譏諷無能的人。

【酒囊飯桶】：囊：袋子。只會吃喝，不會做事。

譏諷無能的人。【冷譏熱嘲】：尖刻的嘲笑和譏諷。

【冷言冷語】：冷：意含譏諷。帶譏諷意味的冷冰冰的話。

【冷言熱語】：猶冷言冷語。帶譏諷意味的冷冰冰的話。

【難兄難弟】：指兄弟兩人才德俱佳，難分高下。亦作於譏諷兩者同樣低劣。

【泥中隱刺】：比喻說話中帶著譏諷。【牛不出頭】：譏諷人不肯出頭露面。

【牛山之悲】：在牛山上發出的悲嘆。譏諷因非份之想而引起的悲哀。

【千人一面】：眾多人一個臉譜。多用以譏諷文藝創作上的雷同。

【散灰扃戶】：在地上撒灰，將門戶關鎖。舊時用來譏諷防閒妻妾的病態心理與可笑行為。

【善財難捨】：善財：原為釋迦牟弟子名，後取“善”之“愛惜”意，指“愛惜錢財”。舍：施捨。

指人愛惜錢財，不願施捨於人。常用來譏諷人非常吝嗇。

【算盤腦袋】：比喻吝嗇的人。有譏諷的含義。

【銅臭滿身】：渾身散發著銅錢的臭氣。常用以譏諷有錢的或是唯利是圖的人。

【銅臭薰天】：銅臭：銅錢的氣味。充滿銅錢的臭味。

常用以譏諷有錢人品行不端。也指賄賂公行，敗壞風氣。

【烏舅金奴】：烏桕子油和油燈。用以譏諷吝嗇者。

【笑罵從汝】：指對他人的譏諷置之不理。【笑罵由人】：指對他人的譏諷置之不顧。

【一路神祇】：指同夥的人。意含譏諷。

【一錢太守】：比喻值得稱讚的廉潔的官吏。或譏諷那些貪官汙吏貪財。

【以溺自照】：溺：尿。撒泡尿自己好好照一下。

比喻讓他人自我檢點，看夠不夠格。多含譏諷之意。

【寓貶於褒】：寓：寄託。在表面褒頌的詞句下寓含譏諷的意思。

【拙眼譏評】：拙眼：見識淺陋。自己見識淺陋卻喜歡譏諷別人。

5. 嘲諷兩字在後的四字成語故事

冷嘲熱諷

lěng cháo rè fěng

[釋義] 冷嘲：冷言冷語；尖刁刻薄的風涼話；熱諷：辛辣難忍的諷刺語。用尖銳、辛辣的語言進行譏笑和諷刺。

[語出] 清·袁枚《隨園三十二種·牘外餘言》：“人人知之；皆有不平之意。故晉大夫七嘴八舌；冷譏熱 諷。”清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：“神出鬼沒母子動身；冷嘲熱謔世伯受窘。”

[正音] 嘲；不能讀作“zhāo”。

[辨形] 嘲；不能寫作“朝”。

[近義] 冷言冷語 冷語冰人 赤誠相見

[反義] 誠心誠意 真誠以待

[用法] 多用來形容指責譏諷的話或文學手法。一般作謂語、定語、狀語。

[結構] 主謂式。

[辨析] ~和“冷言冷語”；都可以表示含有諷刺意味的話；但~含有辛辣的嘲笑的意思；諷刺的刻薄度更強；是中性成語；“冷言冷語”是貶義成語。

[例句] 對成績落後的同學要積極鼓勵；不要~。

6. 有關於笑的四字詞語有哪些

捧腹大笑、開懷大笑、笑逐顏開、前仰後合、撫掌大笑。

一、捧腹大笑

白話釋義：用手捂住肚子大笑。捧腹，即用手捂住肚子。形容遇到極可笑之事，笑得不能抑制。

出處：《史記·日者列傳》：司馬季主捧腹大笑曰：“觀大夫類有道術者，今何言之陋也，何辭之野也！'”

朝代：西漢

作者：司馬遷

譯文：司馬季主捧腹大笑說道：發現大夫像是有道術於身的人，為什麼會說出這種淺薄的話，為什麼措辭這樣粗野呢！

二、開懷大笑

白話釋義：形容心情無拘無束，無所紛擾，十分暢快地放聲大笑。

出處：《青春無悔》：“而後兩位開懷大笑地環顧左右，發現有不少眼睛在盯著他們。不被除某種舊的流行的道德規範所約束，敢想敢為，此乃瀟灑。”

朝代：近代

作者：殷謙散文集

三、笑逐顏開

白話釋義：意思是笑得使面容舒展開來。形容滿面笑容，非常高興的樣子。

出處：《水滸傳》第四十二回《還道村受三卷天書 宋公明遇九天玄女》：宋江見了，喜從天降，笑逐顏開。

朝代：明

作者：施耐庵

四、前仰後合

白話釋義：身體前後晃動。形容大笑或睏倦得直不起腰的樣子。

出處：《金瓶梅詞話》第四十回：“把李瓶兒笑的前仰後合。”

朝代：明

作者：蘭陵笑笑生

五、撫掌大笑

白話釋義：撫：拍。拍手大笑。形容非常高興。

出處：《世說新語·紕漏》：“帝撫掌大笑。”

朝代：南朝宋

作者：劉義慶

威武不能屈.此之謂大丈夫這句話是孔子還是孟子說的

威武不能屈.此之謂大丈夫這句話是孟子說的，出自——戰國·孟子《孟子·滕文公下》。意思是說，金錢地位不能使自己迷惑腐化，貧苦窮困不能改變自己的志向，權勢武力不能讓自己屈服變節，這才是大丈夫。他認為堅守節操比什麼都重要。孟子說這段話的背景是：有一次，有個叫景春的人和孟子對話。景春認為，戰國時魏國著名的說客公孫衍和魏國著名的縱橫家張儀能夠“一怒而諸侯懼，安居而天下息”，是真正的大丈夫。孟子說，這些人“焉得為大丈夫”，接著提出了自己的意見，所選的三句話就是孟子說的大丈夫的標準：富貴是人所羨慕的，貧賤是人所厭惡的，威武是人所懼怕的，但能不為之所動，這就表現了一個人堅守節操、大義凜然的高尚品德。從前有個太守，一生清正廉明，深得民心。當他調任京城時，當地老百姓選派了幾位代表前去送行。為表感念之情，每人送了一百錢給他。他堅決不肯收，送行者執意要送，他只好從每人手上只拿一錢以辭謝。諸位送行者走後，人們都稱讚他的廉德，稱他為“一錢太守”。陶_明出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務，潯陽郡督郵的名字叫劉雲，以凶狠貪婪聞名遠近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害。縣吏說：“當束帶迎之。”就是應當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰。”意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。說完，掛冠而去。朱自清當年害了嚴重胃病，卻無錢治療，因為那時物價飛漲，他那點薪水，僅夠買三袋麵粉，全家12口人吃飯都不夠，哪有錢去治病呢？吳晗找他在抗美扶日的聯名書上簽字。他看著吳晗，問道：“籤什麼名啊？”吳晗展開摺疊的大紙“抗議美國扶日，拒絕領美國救濟麵粉。”吳晗看見朱自清家裡實在是太窮困了，便湊過來說：“這次您”“寧可貧病而死，也不領取這種侮辱性的施捨。”朱自清推開吳晗的手，簽上了大名。來源《檢察風雲.預防職務犯罪》2015年04期

屈的文言文解釋

1. 文言文中的屈有什麼意思

屈qū

1、彎曲。《核舟記》：“屈右臂支船。”《送東陽馬生序》：“手指不可屈伸。”

2、屈服。《閻典史傳》：“挺立不屈。”

3、使……屈服。《五人墓道》：“安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉？。”

4、委屈；冤屈。《海瑞傳》：“故家大姓時有被誣負屈者。”

5、受委屈。《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。”

6、虧；短少。《劉東堂言》：“理屈詞窮，怒問。”

屈jué

7、竭盡；用盡。《論積貯疏》：“生之有時而用之亡度，則物力必屈。”

2. 文言文中的屈有什麼意思

動詞形聲。

字從屍，從出，出亦聲。“屍”意為“不動的人體”。

“出”指出門。“屍”與“出”聯合起來表示“身體捲縮摺疊著被抬出門外”。

本義：身體捲縮摺疊著被抬出門外。引申義：身體捲縮，四肢摺疊。

（身體）彎曲。（1）同本義 屈，拗曲。

《廣韻》 凡曲而不伸者皆曰屈。《正字通》 尺蠖之屈，以求信也。

《易·繫辭》 蝟縮蠖屈。馬中錫《中山狼傳》 不可屈伸。

明· 宋濂《送東陽馬生序》 安能屈豪傑。明· 張溥《五人墓碑記》 屈膝叩首。

清· 方苞《獄中雜記》 不當屈。（2）委屈；冤屈。

《三國志·諸葛亮傳》 大書一屈字。——明· 高啟《鳧藻集·書博雞者事》 求一屈己。

清· 劉開《問說》 被誣負屈。清· 張廷玉《明史》又如：屈官司（冤枉官司）；屈致（隨便招請，使人受到委屈）；屈事（冤枉事）；屈馳（委屈）；屈氣（怨氣）；屈漾（屈央，屈恙。

冤枉）；屈厄（委屈困頓）。（3） 屈服 屈人之兵。

——《孫子·謀政》 屈人之兵而非戰。 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

《孟子·滕文公下》（4）治理，收 順彼長道，屈此群醜。《詩·魯頌·泮水》（5）壓抑 如：屈抑（壓抑）；屈束（壓抑約束）。

（6）纏繞 如：屈蟠（盤曲）；屈鬱（盤結、旋繞） 。（7）理虧 理屈詞窮。

清· 紀昀《閱微草堂筆記》名詞（1）古邑名春秋晉國屈邑，在今山西省吉縣，產名馬。晉獻公時，其庶子夷吾，受封於此。

《春秋·左傳·驪姬之亂》：“夷吾奔屈。”《春秋·左傳·宮之奇假道》：“請以屈產之乘假道於虞。”

（2）姓氏春秋楚國屈邑，在今湖北省秭歸縣，楚武王熊通之子瑕之封地。王逸《離騷注》：“（楚武王）生子瑕，受屈為客卿，因以為氏。”

林寶《元和姓纂·屈》：“楚公族，羋姓之後，楚武王子瑕，食採於屈，因氏焉……”屈原之姓，源於此。形容詞1、假借為“崛”。

高起，突出 。而得屈起在此位者也。

——《漢書·敘傳上》假借為2、“倔”。直傲不屈。

3. 少屈 在古文中的意思

“（盛）少屈”

（試解析 大意）盛年少有俸祿（沒有漲工資）覺得委屈嗎？想想‘一錢太守’吧。

“盛少屈、一錢太守。”詩句出處：《瑞鶴仙》；是宋朝詩人哀長吉的作品。

天基佳節後。又詩詠嵩生，賢歌天佑。千齡運非偶。慶一堂風虎，雲龍感召，相門華胄。盛少屈、一錢太守。聽吏歌、一逕棠陰，民頌兩岐麥秀。知否。海峰天柱，道骨仙風，總天所授。席虛機右。金甌下，署名久。佇泥封飛下，沙堤歸去，指日家聲復舊。年年獻、金鑑千秋，玉卮萬壽。

“一錢太守”yī qián tài shǒu

漢代清官會稽太守劉寵十分關心百姓疾苦，將政令及刑罰儘量簡化，免除很多苛捐雜稅，讓老百姓深受感動。他離任時，山陰縣很多老人來為他送行，並堅持要送他100個大錢，劉寵在萬般無奈下只好接受他們的一個大錢，留下了一錢太守的美名

為官清廉，被人們稱讚為一錢太守。

4. 屈突仲通文言文翻譯

屈突通擔任隋的虎賁郎將。隋丈帝楊堅命他審察隴西救群記錄，查出兩萬多匹隱藏的馬。文帝大怒，收押了太僕卿慕容悉迭和監牧官一千五百人，將要全部處斬。屈突通對文帝說：“人的生命最重要，死了就不能再生。陛下憑一顆最仁慈的心來治理天下，又怎會因牲畜一天所生殖的數量來殺死一千五百人呢？”文帝呵叱他，屈突通走上前磕頭說：“臣願意自己接受死罪，來抵眾人的死罪。”文帝醒悟，說：“朕不明事理，競到了這一地步。現在就全都赦免慕榮悉達等人，來表彰你的善言。”於是就減輕了對他們的處罰。後屈突通被提撥為左武衛將軍。他為官剛勁正直，有犯法盼，即使是自己的親屬也不會包庇縱容。他的兄弟屈突蓋擔長安令，也因方正嚴厲而顯名。當時有這樣的一首民謠：“寧食三鬥艾，不見屈突蓋；寧食三鬥蔥，不逢屈突通。”

秦、隴兩地叛亂紛起，屈突通被封為關內討捕大使。安定人劉迦論造反，率眾十餘萬佔據雕陰。屈突通調集關q-兵攻打，駐紮在安定，一開始並不與敵交戰，軍中都以為屈突通膽怯。屈突通佯言要撤兵，卻又派兵偷偷潛入上郡。敵人並未察覺這個情況，率兵南進，距屈突通軍70裡紮營，分散兵力佔領陣地。屈突通等他們毫無防備，便連夜挑選精兵突襲打敗了他們。後來隋的政治更加混亂，各地叛亂紛紛，朝廷的軍隊喪失鬥志，將領多被殺死。屈突通每戰都非常慎重，所以雖然沒有大捷，但是從沒戰敗過。

高祖（唐高祖李淵）起兵，代王派屈突通守河東，唐兵久戰不能攻下，高祖便留兵圍攻，渡過了黃河，在飲馬泉打破了屈突通的部將桑顯和。這時，屈突通的情勢十分窘迫，有人勸他投降，他說：“吾蒙受國家厚遇之恩，曾侍奉兩個君主，怎能在此危難之際逃走？只有以死相報罷了l'，他常常自己摸著脖子說：“應當為了國家來挨別人一刀！”不久，屈突通聽說長安已被攻破，家屬也都被李淵所俘，便命桑顯和鎮守潼關，自率主力要去洛陽。屈突通剛走，桑顯和便投降了唐軍。劉文靜派副將竇琮、段志玄等率精銳騎兵追趕屈突通到了稠桑（今河南靈寶北黃河南岸）。屈突通就按陣抵禦。竇琮派屈突通的兒子屈突壽去勸降，屈突通大喊道：“過去咱們是父子，現在就是仇人了。”命令手下士卒射殺他。桑顯和對屈突通的部眾說：“京城已被攻陷，各位的家都在關西，為什麼又要到東邊去呢？”眾人皆扔掉兵器（投降）。屈突通知失敗已不能避免了，就下馬向東南方向（指揚州）跪拜了兩次，號哭道：“臣力盡兵敗，沒有對不起陛下。”於是被擒，押送長安。（與高祖李淵見面後）皇帝安慰道：“咱們兩個怎會相見如此之晚呢？”屈突通哭道：“屈突通不能竭盡臣子的節義，因此到了這一地步，成為本朝的羞辱呵。”皇帝說：“你是個忠臣呵。”釋放了他，並授他兵部尚書，封蔣國公，讓他擔任秦王李世民行軍元帥長史。

後來隨軍出戰平定薛仁果，當時薛仁果的珍寶堆積如山，諸將皆爭相搶奪，唯獨屈突通一點也不掠取。唐高祖聞知此事後，說：“屈突通對朝廷如此清正，他的名聲一定不是虛傳的呵。”後來屈突通兼任陵東道行臺僕射（判：以高官兼任較低職位的官），跟從李世民討伐王世充。當時屈突通的兩個兒子們都在洛陽，皇帝說：“現在把向東征討的重任交給你，你的兩個兒子該如何安排呢？”屈突通說：“臣老了，不足以擔當如此之重任了。但是過去陛下您釋放了我這個俘虜，給我恩惠與禮遇，來使我獲得了新生，這個時候，我就應當發誓以死報效國家。現在出徵，我正應該擔當先導，而我兩個兒子的生死自有他們自已的命運，我終不會因一己之私來損害公義的。”皇帝嘆息道：“忠烈之人以死殉節（的情況），我今天見到了

希望能幫到你！請記住，有志者事竟成！堅持就是勝利！

望採納，祝安好！謝謝！

5. 屈瑕伐絞文言文翻譯

絞國暗中勾結鄖國，與楚國作對，熊通哪裡肯容忍，決定非滅了絞國不可。

主帥還是屈瑕，楚軍浩浩蕩蕩涉過彭水，直逼絞國城下。絞國預料到熊通不會善罷甘休，早有預防，於是堅壁清野，牢牢地關起城門。遠涉勞頓的楚軍，因異地作戰，遠後方，則力圖速決。而絞軍則依據城池堅固，準備長期防守。

屈瑕兵臨城下。再度出征，他顯得成熟多了。首先他察看了山川地形，分析了敵我態勢，苦思破敵良策。原來絞國地處山中，都城卻是一馬平川，四周山崗綿綿，樹林茂密，城池堅固。護城河引山中流水，繞城一週，又寬又深，總之易守難攻。看後不由得焦慮起來。

次日卯時攻城，楚軍三萬餘眾攻取一個小國，依理說並非難事，但從早到晚，激戰一天，就是難以破城！絞人知道破城後的嚴重後果，誰也不願國破家亡，故而拼死守禦，楚軍死傷甚重，卻無尺寸之功，當晚只得收兵。夜間，絞人為防楚軍偷襲，整個城頭火光通明，一是為了守軍取暖，二是為了照明，所以屈瑕連乘夜偷襲的機會都沒有。如此多日，戰況毫無進展。

時值隆冬，不時有大雪飄落，天氣越來越寒冷。絞國的護城河本來就深，此時又結上了薄冰，攻城難度更大，每日傷亡也更增加了。屈瑕暗暗發起急來！早知今日，何必要爭這枚帥印？原來獨擋一面，指揮三軍，破敵、建功，竟是如此之難！

所謂智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。絞國君主雖不失有戰略眼光，卻人算不如天算。當他把一切戰爭因素都考慮進去後，就是沒有料到這年的冬天來的特別早，特別冷！偌大一個都城，數萬百姓，僅燒飯、燒水、取暖每日需消耗多少木柴？而且數萬守城士兵，夜夜守城，取暖照明，又需多少柴禾？還要吃、喝、洗、潄，每日又需消耗多少？由於儲備不足，數日後，燃料緊缺，立即出現了能源危機！依照常規，城外的山林就是能源基地，隨手可得，但如今楚軍圍了城，只能望梅止渴！

守城將士無了柴草，夜間挨凍不說，還要擔心楚軍夜襲，於是每天戰事結朿，就要考慮過夜的事，雙眼直楞楞地盯著城外的山林，看著楚軍砍下大量的柴禾運回營地，心裡急得癢癢的。絞國君更是一籌莫展，不斷地有人報告士兵拆民房門窗，或搶奪百姓柴禾，搞得百姓怨恨，還有多人凍傷。心想長此下去，既便守了外則必亂於內！正無計可施，將士報告：有些士兵昨晚悄悄出城，搶了楚軍不少柴禾！

他一驚！忙傳來搶柴的士兵，經詢問，原來楚軍要天天作戰，只有老弱殘兵砍柴、燒飯，作後勤，實在有機可乘！於是他也不再追究，反而放任士兵出城搶柴。

屈瑕聽說，砍柴的士兵經常被守軍搶掠，心中十分惱火，但為戰事所迫，無暇顧及。不料數日後天氣越發寒冷，每日彤雲密佈，北風呼號，雪花飄飄，滳水成冰，出城搶柴的絞軍越多。反倒使他靈機一動，竟然想出一個破敵之策。

連續多日，楚軍都安排老弱殘兵上山砍柴，而城內柴草越來越少，需求量卻越來越大，絞軍只得每晚派出更多的人出城搶柴禾。有一天，楚人早早停止了攻城，看樣子已是疲憊之師了。絞軍將士乘機組織了百餘人，悄然開了兩道城門，進入山林，向楚人砍柴的士兵撲去，果然仍都是老弱病殘，很容易就被搶奪到手，正欲返回，突然從林中衝出無數楚軍，搶柴的絞軍一個個都被抓獲。

天色剛黑，守城將士們見搶柴的士兵返回，急忙大開城門，誰料一百多名士兵蜂湧而上，殺了門前守兵守將，一聲呼哨，大批楚軍如潮水般而來，一舉拿下城頭，直攻城內，絞君戰敗被俘。這一仗可謂出奇制勝，屈瑕得到其父熊通賞識。自己也認為自已確有軍事天才之分，慢慢滋長了驕傲情緒。

伐絞一戰，致使楚國更加強大，但周圍的鄰國卻不得不更加提心吊膽，於是盧戎、羅國和鄢國祕密結盟，尋找時機，準備攻擊楚人的後方。羅國還有人開始進行蒐集情報，極積謀劃，派出間諜守侯在彭水，長期捜集、記錄楚軍渡彭水的兵力、武器等大量資訊，這個人就是羅國大夫伯嘉。他在彭水一而再、再而三清點楚軍人數，並向他國兜售情報。楚國又面臨著一場新的戰爭。