意思是:指吉慶之事。
成語名字:龍鳳呈祥
成語發音:lóng fèng chéng xiáng
成語解釋:指吉慶之事。
成語出處:漢 孔鮒《孔叢子 記問》:“天子佈德,將致太平,則麟鳳龜龍先為之呈祥。”
成語繁體:龍鳳呈祥
常用程度:常用成語
感情色彩:中性成語
成語用法:主謂式;作賓語、補語;指吉慶之事
成語結構:主謂式成語
產生年代:古代成語
成語例句:陸文夫《吃喝之道》:“紅黃藍白色彩斑斕,龍鳳呈祥形態各異。”
龍鳳呈祥是什麼意思
龍鳳呈祥指吉利喜慶的事。
【出處】《孔叢子·記問》。
【作者】漢·孔鮒。
【原文】“天子佈德,將致太平,則麟鳳龜龍先為之呈祥。”
【譯文】皇上施行仁政,將使天下黎民百姓幸福安康,然後麒麟鳳凰烏龜龍都出現,視為吉祥之物。
擴充套件資料:
典故
龍鳳傳說
在中國傳統的吉祥圖案中,龍鳳是很好看的一種。畫面上,龍、鳳各居一半。龍是升龍,張口旋身,回首望鳳;鳳是翔鳳,展翅翹尾,舉目眺龍。周圍瑞雲朵朵,一派祥和之氣。
陝西寶雞北首嶺仰韶文化遺址曾出土一件"龍鳳紋"彩陶細頸瓶。這件珍貴文物說明,龍和鳳都起源於距今七八千年的新石器時期,而且是同步的。
作為源遠流長、蘊含豐富的文化現象,龍和鳳都是中華民族的圖章、徽記、標誌和象徵。如果將中華民族的傳統文化符號按其功能效應的大小排個座次的話,龍無疑是要坐第一把交椅的,那麼,第二位就該是鳳了。
龍是古人對魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動物,和雲、雷電、虹等自然天象模糊集合而產生的一種神物。爬行動物和哺乳動物是龍的主要集合物件,因此,龍常常被稱為"鱗族之長"、"眾獸之君"。
鳳是古人對多種鳥禽和某些遊走動物模糊集合而產生的一種神物。長翅膀的鳥禽是鳳的主要集合物件,因此,鳳便登上了"羽族之長"的寶座,有"百鳥之王"之稱。
龍有喜水、好飛、通天、善變、靈異、徵瑞、兆禍、示威等神性。
鳳有喜火、向陽、秉德、兆瑞、崇高、尚潔、示美、喻情等神性。
神性的互補和對應,使龍和鳳走到了一起:一個是眾獸之君,一個是百鳥之王;一個變化飛騰而靈異,一個高雅美善而祥瑞;兩者之間的美好的互助合作關係建立起來,便"龍飛鳳舞"、"龍鳳呈祥"了。
鳳的取材物件主要是鳥禽,而鳥禽絕大多數都是喜歡溫暖,喜愛陽光的,因此,鳳凰又稱"太陽鳥"、"陽禽"、"火精",所謂"丹鳳朝陽"、"鳳鳴朝陽"、"火鳳凰"。
這樣,從新石器時代到盛行陰陽五行學說的春秋戰國時期,鳳大都是以"陽物"的面貌出現。
而龍,因其取材物件多為"水物"、"水獸"和"水象",從而在其形成的初期,基本上是屬"陰"的。
龍和鳳的配合、結合、對應,反映著古人的陰陽觀。
出土的商代和戰國時期的玉飾、玉佩,有的龍銜鳳,有的鳳馱龍,有的龍在鳳下,有的龍鳳同體,說明當時人們已認識到:陰陽是不同的、相對的,又是相關的,誰也離不開誰的。
屬於殷商時期的"龍鳳冠人形"玉佩比較典型。龍在右,鳳在左,龍張口低頭,鳳曲頸揚首。龍鳳連體,且同時被人戴在頭上,既反映著陰陽諧和的觀念,也可見當時龍鳳受人們尊重的程度。
如果說"龍鳳冠人形"玉佩反映的是古人對龍和鳳的尊重,那麼,反映在"龍鳳人物"帛畫上面的就不僅僅是尊重了。
此帛畫出土於湖南長沙陳家大山楚墓。畫面上的龍,豎身卷尾,頭臉朝天,肢爪划動,躍躍欲上。旁邊是它的合作伙伴--昂首展翅,颯然飛舉的鳳。龍鳳之下,站一位雙手合掌、祈求昇天的裙服女子。
顯然,龍和鳳在這裡密切合作,共同承擔著導引人們脫離俗塵,升達天堂的重任,--是人們崇拜、祈禱的物件了。
戰國時期,還出現了一批龍和鳳交纏、糾結在一起的圖形。
出土於河北省平山縣中山國墓葬的"四龍四鳳"方案器座就很有名。木質案面已朽損不存,案座為四龍四鳳纏繞盤結,四條臥鹿為案足,分列底盤四周沿下。龍為雙身三尾,尾梢反掛龍角;龍肩生出雙翼,龍翼彼此連線。鳳頭鳳爪從龍尾的連環中探出。龍的鱗片和鳳的羽毛清晰可辨。
湖北省江陵馬山一號楚墓曾出土一批絲織品,上面的刺繡紋樣都是絢麗秀美的龍和鳳。有"蟠龍飛鳳紋"、"舞鳳逐龍紋"、"舞鳳飛龍紋"、"龍鳳合體紋"等等。這些紋樣上的龍和鳳,或翩翩對舞,或逗嬉成趣,或交纏糾結,或顧盼生姿。
參考資料來源:百度百科-龍鳳呈祥
龍鳳呈祥的意思
龍鳳呈祥[lóng fèng chéng xiáng]
【解釋】:指吉慶之事。
【出自】:《孔叢子·記問》:“天子佈德,將致太平,則麟鳳龜龍先為之呈祥。
【語法】:主謂式;作賓語、補語;指吉慶之事
龍鳳呈祥造句:
1、走進皇宮一看,果然是不同凡響,處處雕樑畫棟,流光溢彩。高貴的金色和吉利的紅色映襯述出好一派龍鳳呈祥的氣息。
2、龍是華夏子孫的圖騰,很多藝術作品都喜歡採用龍鳳呈祥的造型。
3、在北方農村,女子出嫁,梳子是必不可少的,在孃家陪送的妝奩上,一定擺放著兩把“龍鳳呈祥”的大紅梳子,十分醒目。
龍鳳呈祥的寓意和象徵是什麼?
龍鳳呈祥的寓意和象徵:形容夫妻間比翼雙飛、恩愛相隨、相濡以沫、怡合百年的忠貞愛情。龍鳳呈祥,漢語成語,拼音是lóng fèng chéng xiáng。
意思是指吉利喜慶的事。出自《孔叢子·記問》。漢·孔鮒《孔叢子·記問》:“天子佈德,將致太平,則麟鳳龜龍先為之呈祥。”後以“龍鳳呈祥”指吉慶之事。
成語故事:
春秋時代,秦穆公有個小女兒,生來愛玉,秦穆公便給她起名叫“弄玉”。弄玉生性自由爛漫,喜歡品笛弄笙,穆公疼愛她,便命工匠把西域進貢來的玉雕成笙送給她,公主自從有了玉笙,吹笙的技藝更加精湛。長到十幾歲時姿容無雙、聰顏絕倫。秦穆公想招鄰國的王子為婿,弄玉不從,自有主張,若不懂音律,不是善奏樂器的高手,寧可不嫁,穆公珍愛女兒,只好依從公主。
一天夜裡,公主倚欄賞月,用玉笙表達自己對愛情的神往,釋放心中懷春的心情,這時一陣嫋嫋的洞簫聲和著公主笙樂響起。一連幾夜,笙樂如龍音,蕭聲如鳳鳴,合奏起來簡直就是仙樂一般動聽,整個秦宮都聽得見,以至方圓百里。穆公問其原因,公主說是從很遠的地方想和的。秦穆公便命大將孟明一定要找到吹蕭人。
一直找到華山腳下,聽樵夫說有一青年叫“蕭史”在華山中峰明星崖隱居,善吹簫,音可傳數百里,孟明來的明星崖把簫史帶回了秦宮。此時正值中秋,秦穆公見他的簫也為美玉所制,非常高興,便請來公主,兩人一見鍾情,便合樂起來。
一曲不曾奏完,殿內金龍、綵鳳都好像翩翩起舞起來,眾人聽的入痴,齊贊說:“仙樂!“,弄玉和簫史完婚之後便住在宮裡。簫史教弄玉用簫學鳳鳴,弄玉教簫史用笙學龍音,學了十幾年,真的把天上的鳳引下來了,停在了他們的屋頂上,不久龍也來到他們的庭院裡。
一日,簫史說:我懷念在華山幽靜的生活。弄玉說:我願與你同去享山野清淨,二人合奏起來,片刻龍飛鳳舞,祥雲翻騰,弄玉乘上彩鳳,蕭史跨上金龍,一時間龍鳳雙飛,雙雙升空,龍鳳呈祥而去!
以上內容參考:百度百科-龍鳳呈祥