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書非借不能讀是什麼意思?

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書非借不能讀是什麼意思?

書非借不能讀”的意思是:書不是自己借的,自己就不會認真地去閱讀。

這句話出自於:清代·袁枚的《黃生借書說》。此文闡明瞭借書與讀書的關係,以時不待人、時不再來,勉勵後學專心攻讀。作者在交代寫作緣起後,就提出書非借不能讀也”的觀點,出人意表,引人深思。此觀點看似偏頗,但讀者讀完全文後,方覺得其深刻,極有道理。作者先以藏書不讀作為反證。

原文:

黃生借書說1

黃生允修借書。隨園主人授以書2,而告之曰:

書非借不能讀也。子不聞藏書者乎?七略3、四庫4,天子之書,然天子讀書者有幾?汗牛塞屋5,富貴家之書,然富貴人讀書者有幾?其他祖父積6,子孫棄者無論焉。非獨書為然,天下物皆然。非夫人之物而強假焉7,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已8,曰:今日存,明日去,吾不得而見之矣。”若業為吾所有9,必高束焉,庋藏焉10,曰姑俟異日觀”云爾11。

註釋:

黃生:黃允修,生平不詳。說:是古文體中的一種,這種體裁的文章往往就社會生活中的某種現象提出作者的看法,觀點是發人之所未發”的,一般以議論為主,也兼有記敘和抒情的成分。隨園主人:即袁枚,作者辭官後居住在江寧(今江蘇省南京市)小倉山隨園,因而自稱隨園主人”七略:為漢代官府藏書目錄,同時也是中國第一部綜合性圖書分類目錄。西漢成帝河平三年(前26)劉向等人校勒政府藏書,為每種書編撰敘錄一篇,後將各書敘錄彙輯成《別錄》一書。劉向之子劉歆在《別錄》的基礎上編成《七略》,全書分為七大類:輯略、六藝略,諸子略、詩賦略、兵書略、數術略和方技略。四庫:此指清高宗乾隆年間編成的《四庫全書》,它幾乎收集了乾隆朝之前的所有傳世文。汗牛塞屋:搬運起來牛累得流汗,放在家裡塞滿了屋子這裡形容藏書很多。祖父:祖父和父親,指祖輩和父輩。強假(qiǎng jiǎ):勉強借來。惴(zhuì)惴焉摩玩之不已:忐怎不安地將它玩弄不止。惴惴,提心吊膽、憂心懼怕的樣子。摩玩,玩弄。業:已經。庋(guǐ)藏焉:收藏起來。庋,置放、收藏。姑俟(sì)異日觀:姑且等到以後的日子再來看吧。姑,姑且、且。俟,等候,等待。異日,日後、將來。

譯文:

讀書人黃允修來向我借書。我把書給他並且告訴他說:書不是借來的就不能認認真真地讀。你沒聽說過那些藏書的人是怎樣讀書嗎?《七略》《四庫》(唐朝京師長安和東都洛陽的藏書,有《經》、《史》、《子》、《集》四庫。這裡《七略》《四庫》都指內府藏書),天子的藏書,但是天子中讀書的人有幾個?搬運起來累得使牛流汗,放在家裡塞滿了屋子的,富貴人家的書,但是富貴人中認真讀書的有幾個呢?其餘那些祖輩和父輩積攢的圖書,子輩孫輩隨便丟棄的就更不用說了。不只是讀書是這樣,天下的事物都是這樣。不是那人自己的東西卻勉強向別人借來,他一定擔心別人逼著取回,因而小心憂慮,不斷撫摸玩賞那東西,說:‘今天它存放著,明天它就要離開,我不能再看到它了。’如果這東西已經被我擁有,我一定在高處捆綁著它,放置收藏儲存它,說‘姑且等到別的日子再看它。’如此罷了。

創作背景:

古代書籍刻印不易,印數不多,得到書比現在難得多,要想博覽就得靠借。而且清代同樣也沒有公共圖書館,只得向私人藏書者借。由於有書的人不多,得書又不易,加上私有觀念重,自然不願借出。還由於當時書借出後損壞甚至丟失的情況也不少,書就更難借了。正因為如此,借來的書就更能激發人們勤奮閱讀。

黃允修貧而好讀書,袁枚很器重他,也很樂意幫助他,除了借書給他之外,還支援他一部分生活用費。

作者介紹:

袁枚(1716-1797),清代詩人、散文家。字子才,號簡齋,晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人,錢塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739年)進士,歷任溧水、江寧等縣知縣,有政績,四十歲即告歸。在江寧小倉山下築築隨園,吟詠其中。廣收詩弟子,女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一,與趙翼、蔣士銓合稱乾隆三大家”。著有《小倉山房詩文集》、《隨園詩話》等。

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