意思是:指有才幹、學識豐富的人虛懷若谷敢於向沒才幹、學識少的人請教
成語名字:以能問於不能,以多問於寡
成語發音:yǐ néng wèn yú bù néng,yǐ duō wèn yú guǎ
成語解釋:指有才幹、學識豐富的人虛懷若谷敢於向沒才幹、學識少的人請教
成語出處:春秋·魯·孔丘《論語·泰伯》:“以能問於不能,以多問於寡,有若無,實若虛,犯而不校,昔者吾友嘗從事於斯矣。”
感情色彩:中性成語
成語用法:作賓語、定語;用於書面語
成語結構:複句式成語
產生年代:古代成語
以能問於不能,以多問於寡是什麼意思/
有能力的人卻向無能力的人請教,知識豐富的卻向知識缺少的請教
後面那句是:“有若無,實若虛,犯而不校--昔者吾友從事於斯矣.”意思是"有學問就像沒學問一樣,滿腹知識卻像一無所知一樣,別人冒犯我卻不計較".
以能問於不能,以多問於寡成語解釋
【成語原文】:以能問於不能,以多問於寡
【標準發音】:yǐ néng wèn yú bù néng,yǐ duō wèn yú guǎ
【繁體寫法】:以能問於不能,以多問於寡
【以能問於不能以多問於寡是什麼意思】:指有才幹、學識豐富的`人虛懷若谷敢於向沒才幹、學識少的人請教
【以能問於不能,以多問於寡成語接龍】:不知所以 → 以能問於不能,以多問於寡 → 寡不敵眾
【用法分析】:作賓語、定語;用於書面語
【讀音預警】:倡導普通話,請按照音標【yǐ néng wèn yú bù néng,yǐ duō wèn yú guǎ】採用標準四聲閱讀。
【出處說明】:春秋·魯·孔丘《論語·泰伯》:“以能問於不能,以多問於寡,有若無,實若虛,犯而不校,昔者吾友嘗從事於斯矣。”
以能問於不能,以多問與寡;有若無,實若虛,犯而不校。 釋義
論語泰伯篇中有這樣一章:"曾子曰:'以能問於不能,以多問於寡有若無,實若虛,犯而不校--昔者吾友從事於斯矣.'"
意思是"有能力的人卻向無能力的人請教,知識豐富的卻向知識缺少的請教有學問就像沒學問一樣,滿腹知識卻像一無所知一樣,別人冒犯我卻不計較".
曾子曰:以能問於不能,以多問於寡,有若無,實若虛,犯而不校.昔者吾友,嘗從事於斯矣.翻譯
曾子曰:以能問於不能,以多問於寡,有若無,實若虛,犯而不校,昔者吾友,嘗從事於斯矣的翻譯是:曾子說,有才能卻向沒有才能的人請教,知識廣博卻向知識少的人請教;有學問卻像沒學問一樣,滿腹知識卻像空虛無所有;即使被冒犯,也不去計較。從前我的一位朋友就是這樣做的。
出自:春秋時期孔子弟子《論語》:泰伯篇
本篇的基本內容涉及到孔子及其學生對堯,舜,禹等古代先王的評價。孔子在教學方法和教育思想的進一步發揮;孔子道德思想的具體內容以及曾子在若干問題上的賞析。
作品賞析
曾子在這裡所說的話,完全秉承了孔子的思想學說。“問於不能”,“問於寡”等都表明在學習上的謙遜態度。沒有知識、沒有才能的人並不是一錢不值的,在他們身上總有值得你學習的地方。
所以,在學習上,即要向有知識、有才能的人學習,又要向少知識、少才能的人學習。其次,曾子還提出“有若無”、“實若虛”的說法,希望人們始終保持謙虛不自滿的態度。第三,曾子說“犯而不校”,表現出一種寬闊的胸懷和忍讓精神,這也是值得學習的。
以能問於不能,以多問於寡;有若無,實若虛;犯而不校
【原文】
8.5 曾子曰:“以能問於不能,以多問於寡;有若無,實若虛;犯而不校①。昔者吾友嘗從事於斯矣②。”
【註釋】
①校(jiào):計較。
②吾友:有人說指顏淵。
【翻譯】
曾子說:“有才能卻向沒有才能的人請教,知識廣博卻向知識少的人請教;有學問卻像沒學問一樣,滿腹知識卻像空虛無所有;即使被冒犯,也不去計較。從前我的一位朋友就是這樣做的。”
【解讀】
這一章與前述“不恥下問”的思想是一致的。曾子完全繼承了孔子的思想學說。“問於不能”、“問於寡”等都表明了謙遜的學習態度。能夠“問於不能”“問於寡”是明智的態度,沒有知識、沒有才能的人並不是一無是處的,在他們身上總有值得學習的地方。所以,善於學習的人即要向有知識、有才能的人學習,也要向少知識、少才能的人學習。曾子還提出“有若無”、“實若虛”的學習態度,希望人們始終保持謙虛不自滿、虛懷若谷的態度。曾子說“犯而不校”,表現出忍讓的精神和寬闊的胸懷,這是值得學習的。這裡曾子所說的“吾友”,當指孔門中德行、學問都很出眾的顏回。