道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成是什麼意思

道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”的意思是：即使是再近的路，不走也不能到達；即使再小的事，不去做也不可能完成。

這句話出自戰國時期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學著作《荀子·修身》。

原句如下：

彼人之才性之相縣也，豈若跛鱉之與六驥足哉!然而跛鱉致之，六驥不致，是無它故焉，或為之，或不為爾!道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。其為人也多暇日者，其出入不遠矣。

譯文如下：

至於人的資質，即使相距懸殊，難道會像瘸了腿的甲魚和六匹千里馬那樣懸殊嗎?然而瘸了腿的甲魚能夠到達目的地，六匹千里馬拉的車卻不能到達，這並沒有其他的原因，只不過是有的去做，有的不去做罷了!路程即使很近，但如果不走就不能到達；事情雖然很小，但不做就不能完成。那些無所事事的人，他們是不可能超過別人的。

《荀子·修身》的介紹：

文中再次強調禮與師在修身中的重要作用，並指出君子的良好品德可以感召世人，可以在任何環境下做普通人做不到的事情。荀子認為，君子是淡泊名利、深謀遠慮、珍惜名譽、勇於為理想獻身的人。

文中指出通過修身使品德高尚是公認的善，而修身則必須在禮的制約下完成，即使具體的修養方法也離不開禮和老師。

修身不是一件容易的事，無論聖人、君子、還是士，要達到完滿的境界，必須不休不輟。而深明法度真義，是修身的基礎，依法度行事才能體現出修養的魅力。

作者介紹：

荀子（約公元前313-前238），名況，趙國猗氏（今山西運城臨猗縣）人，時人尊而號為卿”，西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因荀”與孫”二字古音相通，故又稱孫卿。華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱荀卿”。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，其學說常被後人拿來跟孟子的‘性善說’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。