意思是:礙:滯礙。本是佛教用語,指菩薩為人說法,義理通達,言辭流利,後泛指口才好,能辯論。
成語名字:辯才無礙
成語發音:biàn cái wú ài
成語解釋:礙:滯礙。本是佛教用語,指菩薩為人說法,義理通達,言辭流利,後泛指口才好,能辯論。
成語出處:《大乘起信論》:“或令人知宿命過去之事,亦知未來之事,得他心智,辯才無礙。”
成語繁體:辯才無礙
感情色彩:中性成語
成語用法:主謂式;作謂語;形容言辭流暢,能言善辯
成語結構:主謂式成語
產生年代:古代成語
近義詞: 能言善辯  口若懸河 
成語例句:這可見韻高的辯才無礙,說得頑石點頭了。(清 曾樸《孽海花》第十三回)
無礙在佛學裡怎樣解釋。謝謝
看用在哪了,最好有原文和出處。
一般來講,比如說:辯才無礙,無礙表面意思可以簡單理解為,沒有障礙,不受任何阻礙的意思。就是辯論口才等非常好,不會受到任何限制。一般來說是聖者才能達到的境界,凡夫人通常做不到。
描寫多才多藝的少女的詞語
能歌善舞、 冰雪聰明 、琴棋書畫、無一不通、婀娜多姿、樣樣精通、無一不曉..專形容女孩子多才多藝的成語倒是不多。
中國古代男權社會。女子大多都沒有什麼才能。
如果要找幾個的話。也就是這些:(也免不了有頗具豪放之情的詞)
風華絕代(首推這個)
國士無雙 鳳毛麟角 淑質英才 卓爾不群 女中堯舜 能事畢矣
還有一個在修飾才能方面不是很有針對性的詞語:冰雪聰明
多才多藝,亦作"多材多藝",亦作"多藝多才",亦作"多能多藝",具有多項文學藝術或文藝技能。下面,小編為大家分享形容多才多藝的成語,快來看看吧!
1、辯才無礙:礙:滯礙。本是佛教用語,指菩薩為人說法,義理通達,言辭流利,後泛指口才好,能辯論。
2、通文達藝:多才多藝,知識淵博。
3、博古通今:通:通曉;博:廣博,知道得多。對古代的事知道得很多,並且通曉現代的事情。形容知識豐富。
4、君子不器:君子不象器具那樣,作用僅僅限於某一方面。用於讚美別人多才多藝。
5、淑質英才:淑:善良;英:非凡。善良的品質,非凡的才能。
6、一氣呵成:一口氣做成。形容文章結構緊湊,文氣連貫。也比喻做一件事安排緊湊,迅速不間斷地完成。
7、出類拔萃:拔:超出;類:同類;萃:原為草叢生的樣子,引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。
8、藏龍臥虎:指隱藏著未被發現的人才,也指隱藏不露的人才。
9、風華絕代:風華:風采才華;絕代:冠絕當世。意思是風采才華為當世第一。
10、才華橫溢:才華:表現於外的才能。多指文學藝術方面而言,很有才華。
11、能歌善舞:指很擅長唱歌和跳舞,多才多藝。
12、鳳毛麟角:鳳凰的羽毛,麒麟的角。比喻珍貴而稀少的人或物。
13、方員可施:隨處可用。形容人多才多藝。
14、經明行修:舊指通曉經學,品行端正。
15、無所不通:通:知道。沒有什麼不知道的。
16、八斗之才:才:才華。比喻人極有才華。
17、國士無雙:國士:國中傑出的人物。指一國獨一無二的人才。
18、才貌雙全:才學相貌都好。
19、左宜右有:宜:適宜,適合。形容多才多藝,什麼都能做。
20、生花妙筆:比喻傑出的寫作才能。
21、出口成章:說出話來就成文章。形容文思敏捷,口才好。
22、滿腹經綸:經綸:整理絲縷,引伸為人的才學、本領。形容人極有才幹和智謀。
23、出將入相:出征可為將帥,入朝可為丞相。指兼有文武才能的人,也指文武職位都很高。
24、能事畢矣:能事:擅長的本領;畢:盡。原指天下之能事盡在《易經》之中。後指本領用盡了。
25、才子佳人:才子:有才氣的男人;佳人:容貌美麗的女子。泛指有才貌的男女。
26、女中堯舜:堯舜:傳說中的上古賢明君主。()婦女中的賢明人物。古代多稱頌執政的女王。
27、真才實學:真正的才能和學識。
28、才華出眾:指能力、水平、才幹等遠遠超出一般人。
29、大才盤盤:盤盤:形容大的樣子。指有大才乾的人。
30、滄海遺珠:大海里的珍珠被採珠人所遺漏。比喻埋沒人才或被埋沒的人才。
31、琴棋書畫:彈琴、弈棋、寫字、繪畫。常以表示個人的文化素養。
32、德才兼備:德:品德;才:才能;備:具備。既有好的思想品質,又有工作的才幹和能力。
33、雄才大略:非常傑出的才智和謀略。
34、才高八斗:才:才華。比喻人極有才華。
35、德才兼備:德:品德;才:才能;備:具備。既有好的思想品質,又有工作的才幹和能力。
36、八斗之才:才:才華。比喻人極有才華。
37、殫見洽聞:殫:盡,完全;洽:廣博。該見的都見過了,該聽的都聽過了。形容見多識廣,知識淵博。
38、見多識廣:識:知道。見過的多,知道的廣。形容閱歷深,經驗多。
39、才高八斗:才:才華。比喻人極有才
40、不櫛進士:櫛:梳頭。不綰髻插簪的進士。舊指有文采的女人。
41、踔絕之能:踔絕:高超。高超的本領、才能。
42、才氣過人:才:才能;氣:氣魄。才能氣魄勝過一般的人。
43、冰雪聰明:比喻人聰明非凡。
44、卓爾不群:卓爾:特出的樣子;不群:與眾不同。指才德超出尋常,與眾不同。
45、多才多藝:具有多方面的才能和技藝。
46、博學多才:學識廣博,有多方面的才能。
佛教中辯才什麼意思?
【辯才】
謂巧於辯述。單稱辯。即善巧說法義之才能。佛、菩薩等於多劫中,由口業莊嚴之功力而具足各種辯才,如四無礙辯、七辯、八辯、九辯等。四無礙辯即法無礙辯、義無礙辯、辭無礙辯、辯無礙辯,又作四無礙解、四無礙智;廣義指辯才無礙自在之解智,特別以其中之第四辯無礙辯為無礙自在、正確辯說之智。分析辯無礙辯,得如次七辯,即:(一)捷疾辯,於一切法無礙自在。(二)利辯,能深入通達。(三)不盡辯,說諸法實相,詞不窮盡。(四)不可斷辯,不為問難所斷絕。(五)隨應辯,隨應眾人要求而說法。(六)義辯,能說到達涅槃之種種利益。(七)一切世間最上辯,能說一切世間第一之大乘。以上七辯或作捷辯、迅辯、應辯、無疏謬辯、無斷盡辯、凡所演說豐義味辯、一切世間最上妙辯。
八辯指不嘶喝、不迷亂、不怖畏、不高慢、義具足、味具足、不拙澀、應時節辯才等。九辯指無著、無盡、相續、不斷、不怯弱、不驚怖、不共、天人所重、無邊辯才等。[大品般若經卷八、勝天王般若經卷一、大智度論卷五十五]
[丁福保佛學大詞典]