答案是“牢記使命”。原話為不忘初心，牢記使命，擼起袖子加油幹。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，“這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。”
在中國特色社會主義前行道路上還有很多挑戰與考驗，黨員幹部要以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮鬥姿態，發揮黨員幹部先鋒模範作用，不斷推進全體人民共同富裕，帶領人民不斷創造更美好的生活，不斷增強人民的獲得感、幸福感、安全感，推進中國特色社會主義偉大事業不斷從勝利走向新的勝利。
奮進新時代聚力強軍夢詩句
1. 關於奮進新時代的詩句
關於奮進新時代的詩句 1.奮進新時代詩歌
《奮進新時代》作者：山裡人家
他有一個夢想
我有一個願望
夢想與願望
就是您的追求和嚮往
人民富裕安康
祖國繁榮富強
不變的初心
在鐮刀與斧頭上閃耀光芒
放飛心中的希望
追逐復興的夢想
希望與夢想
鑄就您不變的信仰
忠誠寫在心裡
使命扛在肩上
擼起袖子加油幹
書寫新時代奮進的詩行
堅定信念追隨著您
時代的航船
劈風斬浪
向著您指引的航向
供參考。
2.求一首關於：新時代,新起點,新希望的現代詩
青春無悔，
天翻地覆無艱感慨，
先烈用生命劈山倒海，
喚醒了志士一代又一代，
築就了共和國名揚四海，
為後人開創了新世界。
青春無悔，
生命不息，
先輩的風采，
引領著共和國的未來，
改革春風讓中華大地更精彩，
萬物更新既往開來。
青春無悔，
造就追隨理想的新一代，
祟高的使命怎敢懈怠，
振興中華讓夢想實現在四海，
奮鬥在無數個晝夜，
拼搏在今後幾十載，
萬斤重擔交付給這一代，
喚醒蛟龍讓祖國更可愛。
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3.激勵使人奮進的詩句
1、詩句：不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
出自：唐代·黃櫱禪師《上堂開示頌》
釋義：不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。
2、詩句：人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
出自：宋代·文天祥的《過零丁洋》
釋義：自古以來，人終不免一死！倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
3、詩句：不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
出自：宋代·王安石的《登飛來峰》
釋義：不怕層層浮雲遮擋我遠望的視線，是因為自己站在飛來峰的最高層。
4、詩句：千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
出自：唐代·劉禹錫的《浪淘沙·其八》
釋義：要經過千遍萬遍的過濾，歷盡千辛萬苦，最終才能淘盡泥沙得到閃閃發光的黃金。
5、詩句：燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
出自：宋代·陸游的《讀書》
釋義：燈下讀書，眼神已不比從前，卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。
4.激勵人奮進的古詩詞
一、望嶽
【作者】杜甫 【朝代】唐
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文
巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然會聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白雲，盪滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
二、將進酒
【作者】李白 【朝代】唐
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
譯文
你難道看不見，那黃河之水那從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。你難道看不見，那年邁的父母，對著明鏡悲嘆自己的衰老的白髮，年輕時的滿頭青絲如今已是雪白一片。人生得意之時就應當縱情歡樂，不要讓這金盃無酒空對明月。
每個人的出生都一定有自己的價值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。我們烹羊宰牛姑且作樂，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！岑夫子，丹丘生啊，請二位快點喝酒吧，舉起酒杯不要停下來。
讓我來為你們高歌一曲，請你們為我傾耳細聽：整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢死而不願清醒。自古以來聖賢無不是冷落寂寞的，只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當年宴設平樂觀的事蹟你可知道，斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。
主人呀，你為何說我的錢不多？只管買酒來讓我們一起痛飲。那些什麼名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，快叫侍兒拿去統統來換美酒，讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁！
三、竹石
【作者】鄭燮 【朝代】清
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
譯文
緊緊咬定青山不放鬆，原本深深紮根石縫中。千磨萬擊身骨仍堅勁，任憑你刮東西南北風。
四、夏日絕句
【作者】李清照 【朝代】宋
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
譯文
生時應當做人中豪傑，死後也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯苟且偷生，退回江東。
五、登飛來峰
【作者】王安石 【朝代】宋
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
譯文
聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初昇。不怕浮雲會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。
5.自創奮進詩歌
這是一個新的世紀。
江河奔騰，
日月飛旋。
大鵬舉翼擊長空，蛟龍騰挪戲大潮。
中國正以哲學家的眼光，
靜觀複雜的世界，
笑看前進的時代。
抓住機遇，迎接挑戰，
黨扯滿了航船的風帆。
讓我們吹響創新的號角，
和綠樹一起生長，
和清泉一起流淌，
永葆旺盛的生機。
我們黨的旗幟上，寫著“三個代表”，
長天大宇間，
飄揚著思想的光輝。
不斷髮展，
與時俱進，
永不懈怠。
我們要讓江河的激流，
慷慨地獻出電能，
推動現代化的輪子；
我們要讓塔里木的油氣，
流到上海外灘的窗下，
噴出天藍色優美的火焰；
我們要讓長江的水，
到北京的大街小巷遊覽，
澆灌多彩的菊花和芬芳的月季；
我們要全面建設小康社會，
創造一個更加輝煌的時代！
奮進吧，親愛的黨！
奮進吧，偉大的祖國！
撞響洪鐘，
擂起大鼓；
鎖定目標，
萬眾一心；
真抓實幹，
日夜兼程。
我們光榮地肩負著
中華民族偉大復興的重任，
所有的華夏子孫，
付出你的智慧和汗水吧，
我們將創造奇蹟，
創造歷史！
6.激勵人奮進的詩歌
每句都飽含深刻哲理，耐人尋味，給人以有力鞭策，給人以巨大力量！
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府《長歌行》）
百學須先立志。（朱熹）
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（杜甫）
別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。（杜甫）
博觀而約取，厚積而薄發。（蘇軾）
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》）
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷）
不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（後漢書）
不塞不流，不止不行。（韓愈）
不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾）
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。（王安石）
不以規矩，無以成方園。（孟子）
C
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。（羅隱）
倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。（《管子》）
操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。（劉勰）
察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》）
差以毫釐，謬以千里。（《漢書》）
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。（李白）
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（文天祥）
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫）
吃一塹，長一智。（古諺語）
尺有所短，寸有所長。（屈原）
出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。（杜甫）
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。（李商隱）
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（孟郊）
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。（葉紹翁）
春宵一刻值千金。（蘇軾）
從善如登，從惡如崩。（《國語》）
D
大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。（北齊書）
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》）
丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。（杜甫）
但願人長久，千里共蟬娟。（蘇軾）
當斷不斷，反受其亂。（漢書）
當局者迷，旁觀者清。（新唐書）
得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）
登山則情滿於山，觀海則意溢於海。（劉勰
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（劉禹錫）
讀書百遍，其義自現。（三國志）
讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫）
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。（朱熹）
讀萬卷書，行萬里路。（劉彝）
多行不義必自斃。（左傳）
孔子也談扶貧
讀《論語》感悟（四十三）
原文 ：子貢曰：“如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事於仁！必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”
書中譯文 ：子貢說：“假如有人能讓老百姓都得到實惠，又能扶貧濟困，怎樣？可算仁人嗎？” 孔子說：“豈止是仁人！簡直是聖人了！堯舜都做不到！所謂仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。凡是能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。”
我的感悟 ：
大富豪子貢今天做一個假設：“如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”如果一個人能夠救濟天下蒼生，讓大家都過上美好幸福的生活，這就是一個仁人志士了吧？
子貢富至千金，他看到當時戰亂不斷，民不聊生，有了惻隱之心，想拿出自己的錢財做慈善，救濟黎民百姓。
而孔子的回答是：這哪是仁人，這簡直就是聖人！就連堯舜那樣的聖人也做不到。
緊接著，孔子說了一句千古名言：“己欲立而立人， 己欲達而達人。”你如果想在社會上立足，就要考慮到別人也有這種願景；你如果希望自己富足、顯達，也應該意識到別人也有同樣的理想和追求。
你能這樣想，就是個仁者。
那怎樣能達到“己欲立而立人， 己欲達而達人”呢？孔子在這裡又提出了方法：“能近取譬。”意思是說，如果你是一個仁者，能夠就自身打比方，做到推己及人，感同身受，你追求的美好生活，也是別人需要的。
這種“能近取譬”、推己及人的能力就是達到仁的最好的方法了。
孔子明白，子貢富可敵國，又有很強的從政和外交能力，他完全能做到給百姓發很多糧食，救民於水火一時。
子貢大方，不吝惜錢財，還曾做過贖人不要獎勵的故事。當時的魯國有一條法律：任何人只要在國外贖回淪為奴隸的魯國人，那麼魯國政府會報銷一切贖人的花銷。子貢一次正好碰到一個淪為奴隸的魯國人，他就贖他回國，但是高調宣佈：咱不缺那倆錢，不需要國家的報銷，一切花費，我子貢自己扛了！孔子知道後，痛批子貢：你子貢真是可惡啊！如果大家聽說了這件事，都不會願意再積極的救贖奴隸了，因為你已經把救贖奴隸的事拔高到別人無法效仿的高度了。
但這次，孔子沒有批評子貢，他在這裡告訴子貢，你把錢、糧都拿出來發給百姓，那只是救濟一時，並沒做到“立人”、“達人”。你要從根源上解決老百姓生活困難問題，要知道老百姓需要的是什麼。
你子貢追求仁，你想立、想達，老百姓也想要，也想安身立命，也想安樂通達。
實際上，孔子是希望子貢利用自己的能力，幫助老百姓增長志氣、智慧和立足於社會的技能，不能僅僅是在物質上接濟一時。
這就好比我們現在的扶貧，給貧困戶提供糧食和衣物，是不能從根本上解決問題的，扶貧要先扶志，扶貧必扶智。扶志就是扶思想、扶觀念、扶信心，幫助貧困群眾樹立起擺脫困境的鬥志和勇氣；扶智就是扶知識、扶技術、扶思路，幫助和指導貧困群眾著力提升脫貧致富的綜合素質。
看到了沒有？我們的孔聖人，早在兩千五百多年前就先瞻性地提醒我們：扶貧不應該只想到給錢，還要推己及人，想到如何真正幫助他們安身立命，如何激發他們的志氣和智慧。不僅是授人以魚，更要授人以漁。讓老百姓長見識，增本領，擼起袖子加油幹、立志拔掉窮根子。
而工作方法就是，為政者要“能近取譬”、推己及人，從自身入手，再理解別人的感受。
這段嚴肅的對話，記錄在《論語》“雍也篇”的最後壓軸之章。孔子告訴我們要培養“己欲立而立人 ，己欲達而達人”的情懷，還要掌握“能近取譬”、推己及人的工作和生活方法。
弘揚勞動精神我們應該大學生應該怎樣做新時代中國青年？
中國特色社會主義事業大廈是靠一磚一瓦砌成的。從袁隆平蹲田培育“東方魔稻”的場景，到高鳳林焊接火箭“心臟”的瞬間，從改革開放大潮中解放思想、敢闖敢幹的“急先鋒”，到新時代勇於創新、追求卓越的“弄潮兒”，無數任勞任怨、拼命苦幹的“老黃牛”，激勵著成千上萬勞動者在平凡崗位上建功立業，在中國從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍中奉獻光和熱。
踏上新徵程，永遠不變的，是精神底色與時俱進的，是勞動素質。當今世界，科技創新競爭與高階產業角逐空前激烈，能否搶佔先機、贏得主動，歸根結底要以強大的人才隊伍做支撐，以高素質的勞動者隊伍做保障。今日中國，決勝全面建成小康社會時間緊、任務重，建設社會主義現代化強國困難多、挑戰大，迫切呼喚一支知識型、技能型、創新型勞動者大軍，練就高超本領，魯起袖子加油幹。黨的十九大吹響了奮進衝鋒號，在新時代展現新作為，廣大勞動者正當其時。
展現新作為，以沖天幹勁激發埋頭苦幹的奮進精神。任何時候，苦幹實幹都不過時，是事業成功的“捷徑”。翻開勞動模範的故事，腳踏實地的奮鬥貫穿始終。比如從零基礎開始幹鉚工、一路鉚成了傳奇高鐵工匠的李學忠，再如迄今攀爬總高度超過200多座珠峰的老電工周紅亮，他們的經歷告訴我們，任何行當都沒有隨隨便便的成功，成功來自長期摸索的笨功夫。“櫻桃好吃樹難栽”，中華民族復興之路，絕不是輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓就能走好的，我們需要的是一股子永不鬆懈的幹勁兒。
不負新期待，以執著鑽勁煥發精益求精的工匠精神。“凡世之所貴，必貴其難”。中國邁向高質量發展，如果說其他勞動要素還可能引進，唯有數以億計的高素質勞動者無法引進。儘管當下我們能開展火箭、衛星等超級工程，但特種鋼鐵還依賴進口，消費者買個馬桶蓋都要出國搶購。擁有一大批耐得住寂寞刻苦鑽研、在一絲一毫之間傾注心血的高素質勞動者，才能提升中國製造在全球產業鏈、價值鏈中的地位。政府部門和全社會一同行動起來，在社會氛圍和機制保障上多下功夫，在職業教育上多想辦法，“大國工匠”一定會越來越多。
建立新功勳，以爭先闖勁迸發勇於開拓的創新精神。這是一個創新追逐的時代，“不創新不行，創新慢了也不行”。近來，“缺芯少魂”的問題，再次嚴峻地擺在人們面前，激發廣大勞動者立志通過自主創新掌握核心技術。
知識型、技能型、創新型勞動者，是科學技術和工業製造結合的“傳動輪”，是自主創新的生力軍。拿出逢山開路的闖勁、永不滿足的創新精神，未來中國絕不會用別人的昨天來裝扮自己的明天。
表達幫扶和愛心的詩句
1. 關於幫扶詩句
關於幫扶詩句 1.關於扶貧的古詩
讚美精準扶貧的詩句
（第一首）
精準扶貧春風起，
十子歌兒傳山裡，
十子機制十步曲，
十子連心心歡喜。
∥
貧困的人家在哪裡，
細看細問“瞄靶子”，
瞄得精細又準確，
找準物件好下米。
∥
貧困的原因在哪裡，
分類分別“梳辮子，”
梳得精細又準確，
因人施策胸有底。
∥
扶貧的力量在哪裡，
盡職盡責“結對子”，
結得精細又準確，
幹群團結心兒齊。
∥
扶貧的目標在哪裡，
用心用腦“理路子”，
理得精細又準確，
脫貧藍圖平地起。
∥
扶貧的抓手在哪裡，
到村到戶“想法子”，
想得精細又準確，
處處下起及時雨，
∥
專案的資金在哪裡，
聯橫聯縱“找票子”，
找得精細又準確，
資源配置成一體。
∥
脫貧的主體在哪裡，
自強自立“甩膀子，”
甩得精細又準確，
打鐵還要靠自己。
∥
領頭的雁兒在哪裡，
重德重才“強班子”，
強得精細又準確，
群眾把你高高舉。
∥
扶貧的合力在哪裡，
群策群力“湊份子”，
湊得精細又準確，
協力攻堅力無比。
∥
管理的機制在哪裡，
流程過程“造冊子”，
造得精細又準確，
記下點滴好日子。
∥
十子歌兒唱到此，
十子合一齊用力，
精準扶貧拔窮根，
同步小康譜新曲。
（第二首）
不需要村組幹部的指點，
我能識別哪戶還未脫貧；
不靠望貧困村民的訴說，
我也會找到扶貧的路徑。
∥
扶智扶技扶資，立體幫扶，
山間小道撒滿奔走的腳印；
科技培訓，“兜底”扶貧，
更有扶貧攻堅隊員的跟進。
∥
脫貧目標，不再需要嚮導。
扶貧路徑，不再需要指引。
扶貧的腳印便是路徑的嚮導；
精準扶貧，不落一人。
（第三首）
結對幫扶到村戶，
海雀走進好乾部，
真心實意來扶貧，
屁股粘土坐得住。
∥
產業扶持到村戶，
餵雞喂牛又餵豬，
洋芋地裡栽紅花，
科學種地講技術。
教育培訓到村戶，
大人娃兒一起讀，
大人學藝又讀書，
娃兒上學奔前途。
2.關於扶貧的詩詞
詩 名： 八月二十二日寓直玉堂，雨後頓涼 類 別： 七言絕句 作 者： 范成大 雨意蒸雲暗夕陽，濃薰滿院落花香。
題詩弄筆北窗下，將此工夫報答涼。 詩 名： 八月望夕雨 類 別： 七言絕句 作 者： 徐凝 今年八月十五夜，寒雨蕭蕭不可聞。
如練如霜在何處，吳山越水萬重雲。 詩 名： 八月五日喜雨，初陽臺上作 類 別： 七言律詩 作 者： 楊維楨 敲門空過太史宅，曳杖卻上初陽臺。
雷從葛仙井底起，雨自黃妃塔上來。 官軍捷報銅鉈陌，山人酒瀉白螺杯。
憑誰得知詩句好，山東李勳今有才。 詩 名： 八月一日微雨驟涼 類 別： 七言古詩 作 者： 陸游 流汗沾衣喘不供，孰知有此快哉風！ 新涼忽覺從天下，殘暑真成掃地空。
恰轉輕雷過林塢，已吹好雨到簾櫳。 幽人病癒閒無事，剩賦歌詩樂歲豐。
詩 名： 巴東遇小雨（一） 類 別： 七言絕句 作 者： 陸游 暫借清溪伴釣翁，沙邊微雨溼孤篷。 從今詩在巴東縣，不屬灞橋風雪中。
詩 名： 芭蕉雨 類 別： 其它 作 者： 楊萬里 芭蕉得雨便欣然，終夜作聲清更妍。 細聲巧學蠅觸紙，大聲鏘若山落泉。
三點五點俱可聽，萬籟不生秋夕靜。 芭蕉自喜人自愁，不如西風收卻雨即休。
3.關於“扶貧”的詩詞
1、熊熊的火焰
作者：賀小玉
山坳的風淒涼
漫起土色相擁村邊的野花
那眼中繁星閃爍的，是期待
心海沉浸
在城市的喧囂沉寂後
土坯牆下的嘎吱聲還在繼續
你遊走的筆尖——
曾穿行過花前月下朦朧
曾留言過歷史星河燦燦
曾讚歎過古蹟名山大川
可曾記得寫過
那純真無邪、滿身襤褸
期盼的眼神
如今讓你執筆的手顫抖的發疼
那滿眼的渴望
那脆聲脆氣帶著怯懦的‘阿姨好’
抓起飯菜的髒髒小手
也拉扯我淚盈滿眶
貧困在燈影下顫動
愛在火焰中傾訴不同的主題
凝聚社會各界的行動
政府精準扶貧的政策擔當
愛與希望火焰在熊熊蔓延
穿越了心的點亮
溫暖今夜的山村
2、玉女搖仙佩•扶貧
作者：唐鯤
氤氳繚繞，壑谷雲梯，
向晚煙村迷殢。
檢點燈光，前途未卜，
有得幾番縈悸。
漫道寒風裡。
奈阿誰疊累，仍無言退。
掛村幫，叢山遍訪，
惟是窮根究底同濟。
行多少來回，腳底磨穿，
堅辛不易。
拼作返貧助志，重拾其心，
忍把親人輕棄。
扎駐不毛，留鄉三載，
縱使情懷郵寄。
且恁村民倚。
是如此，功在千秋殊偉。
又或是，初心難忘，
年華路上，勞生無悔。
疏鍾始，征途篤定何須畏。
3、我和你們
作者：何文鋒
我住在你們的村裡
你們住在我的心上
你們說，貧窮很可怕
我說，失去了信心才可怕
我和你，我和你們
在田埂邊，在菜園裡
揮灑汗水，播下希望的種子
你們說，我們開始不害怕了
我和你，我和你們
在羊圈旁，在牛棚中
評頭論足，暢想來年就脫貧
你們說，我們已經不害怕了
我和你，我和你們
在荒山上，在果園裡
填土施肥，看著小苗在長高
你們說，我們再也不害怕了
剛來時，我想著轟轟烈烈幹大事
現如今，我習慣腳踏實地做小事
我和你，我和你們
都堅信有一天能把小事做成大事
4、滿江紅·扶貧
作者：劉青會
金秋十月，
深感受、晝暖夜寒。
放眼望、幹群一線，氣吞霄漢。
摘帽攻堅齊奮戰，
傾全力為民解難。
未懈怠，正擼起袖子，加油幹！
貧困戶，定期看；
群眾事，及時辦。
定目標，整體脫貧實現。
不忘初心百姓暖，
砥礪前行人民贊。
看未來、崛起大麴陽，世代傳。
5、唐多令·扶貧幹部
作者：劉青會
扶貧政策頒，
惠風暖流傳。
全駐村、深入一線。
合力攻堅齊奮戰，
士氣昂，吞霄漢。
使命記心間，
真為民解難。
擼袖子、幹勁無限。
待整體脫貧實現，
窮根斷，人民贊。
4.描寫扶貧的詩詞有哪些
1、與客閒話 其四
近現代：田遨
燕窩魚翅佐茅臺，大似蝗蟲結隊來。吃掉公家近千億，扶貧又報綺筵開。
譯文：燕窩魚翅配茅臺，像蝗蟲結隊而來。吃掉公家近千億，扶貧又報綺筵開。
2、萬州客居感興四首 其二
近現代：陳仁德
辜負年年柳色新，素衣應惜滿風塵。中樞有願重興漢，當代無人再避秦？
春夜玉樓爭鬥富，秋風茅屋望扶貧。三千銀界微茫裡，世紀鐘聲漸漸聞。
譯文：
辜負年年柳色新，白色的衣服應珍惜滿風塵。中樞有希望重興漢，當時沒有人再離開秦國？
春季夜玉樓爭鬥富，秋風茅屋望扶貧。三千銀邊界模糊裡，世紀鐘聲漸漸聽到。
3、林同年被檄來體訪民租寓僧舍有詩因次韻
[宋] 洪諮夔
我雖不飽尚二簋，人則何辜無一襦。
官儂早下減租筆，天下可肥身寧臞。
譯文：
我雖然吃不飽還二簋，人是無辜沒有一短。
希望官府早點減少租金，天下人可能吃飽不餓瘦。
4、有感題三人照呈學亮兄
近現代：陳振家
欣見故人頻晉升，叨邀省府敘離情。不忘海島戰天地，猶視布衣如弟兄。
憐穡急農仍本色，扶貧濟困注專誠。卅年不染官場習，留照摟肩肝膽傾。
譯文：
很高興看到老友接連晉升，承蒙邀請省府敘述離情。不忘海島戰天地的感情，現在看到布衣的我依然如同兄弟。
可憐收穫緊急農業仍然本色，扶貧濟困注入堅定。三十年不染官場的惡習，依然肝膽相照。
5、送趙太守還任淮安
明 謝榛
相思隔楚樹，相聚復燕州。五馬翻成別，孤樽不可留。
江河自襟帶，南北此咽喉。昭代今多事，蒼生日隱憂。
幾時堪臥治，何處薄徵求。海上寒濤息，天邊春氣流。
花明射陽水，月滿鎮淮樓。地勝多名士，何人託乘遊。
譯文：
相思隔楚樹，相聚又燕州。五馬翻成另，我蹲不可留。江河從連線，南北這咽喉。昭代現在很多事，人類天隱憂。
什麼時候能在治，什麼地方薄徵收。海上波濤息寒，天邊春氣流。花明射陽水，月滿鎮守淮樓。地勝多名士，什麼人託乘遊。
5.形容“同事之間相互幫助”的詩句有哪些
形容“同事之間相互幫助”的詩句有以下：
1.君子貴人賤己，先人而後己。——《禮記·訪記》
2.輔車相依，脣亡齒寒。——《左傳.魯僖公五年》
3.路見不平，拔刀相助。——元.馬致遠《陳情高臥》
4.病人之病，憂人之憂。——白居易《策林》
5.每有患急，先人後己。——陳壽《三國志.蜀志》
6.好事須相讓，惡事莫相推。——王梵志《全唐詩補逸》
7.人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚
8.你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裡拿取。——高爾基
9.世界上能為別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
10.最好的滿足就是給別人以滿足。——拉布呂耶爾
11.響必應之與同聲，道固從至於同類。——駱賓王《螢火賦》
12.肉何必親。漢樂府。——《箜篌謠》
13.寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
14.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——高適《別董大》
15.黿鳴而鱉應，兔死則狐悲。明田藝蘅。——《玉笑零音》
6.形容扶貧的句子有哪些
1. 弘揚互助精神，加快實現福利社會化程序！
2. 扶貧濟困互助互濟是中華民族的傳統美德。
3. 動員全社會力量，全面實施福利設施復明助行助學解困等五大慈善工程！
4. 共同架起慈善的橋樑，建設文明祥和美好溫馨的美麗社會！
5. 扶貧濟困送溫暖，全國人民獻愛心
6. 弘揚扶貧濟困傳統美德，積極推進慈善事業的發展！
7. 關注教育事業，關心貧寒學子。
8. 慈善送溫暖，愛心獻社會！
9. 捐出一份愛心奉獻一片真情！
10. 慷慨解囊，奉獻愛心，努力構建社會保障體系！
11.奉獻愛心，努力構建社會保障體系. 慷慨解囊. 共同架起慈善的橋樑，建設文明祥和美好溫馨的美麗社會！
12.大愛善舉，牽手你我他；慈心為民，同奔現代化。
13.讓愛心在希望中綻放，讓希望在教育中成長。
14.倡導無私奉獻新風尚，譜寫文明城市新篇章。
15.弘揚人道主義，幫扶貧困殘疾。
“人窮別說話，位卑莫勸人”後面兩句更經典，你知道是什麼嗎？
人窮別說話
位卑莫勸人
力微休負重
遭難莫尋親
這是老祖宗給我們留下的至理名言，就算拿到現今 社會 ，依然適用。
人窮別說話，位卑莫勸人。兩句意思差不多。意思不是不讓你說話，日常的與人的交往也依舊。只是別人的事業遇到問題時，窮人別亂說話，參加意見。你的話說出來，沒人會在意，甚至會有人恥笑你。因為你窮，已經決定了你，在人們心中的地位。
別的不說，就看一般的喜宴，做上首的，那個不是地位尊崇、事業有成的。敬酒那個不是先從富貴人開始敬的。“不信但看席中酒，杯杯先敬富貴人”，很傷窮人，但卻是事實。
有的人可能覺得，我窮有什麼關係，有才華就可以。在這反問一句，如果一個人有才華，還會窮嗎?雖然有很多人吐槽現代 社會 不公平，但是現代 社會 給每一個人足夠的空間發揮，只要你在某一方面有特長，絕對不會是一個窮人，（特殊情況例外）。
力微休負重，字面上是說，沒有那麼大的力氣，就別背那麼重的東西。深層了說，就是你有多大的能力，攬多大的活。如果你是一個普通人，沒什麼才能的話，給你一個總統乾乾，你幹得了嗎？人要有自知之明。
最後一句；遭難莫尋親，就是你在遭難的時候，不要找親戚幫忙。因為，親戚出錢幫你會害怕你不還他了，不幫，又覺得情面過不去了，很多親戚因為借錢斷了聯絡。
在這一點我自己感觸很深，小時候，兄弟生了一場大病，花了不少錢。而當時父親的一奶同胞的姐姐，竟然嚇得五年沒有進我家門，本來姑家挺富裕，父親想上門借些錢的，看到這樣，也就沒去。
最後，反而是父親眾多的朋友，自己送過錢來渡過難關的。當然，姑的顧慮擔心是有道理的，我家欠下的債務，直到我們兄弟們長大才還完，期間長的，五年才還人家，光算利息都損失不少。
幾年之後，雖然姑回了幾次孃家，我也每年去看她，見了面總感覺差了些什麼。至於小時候在我家住著上學，住了幾年的表哥，見了我有些很尷尬，甚至躲著我們。現在我們都已步入中年，來往就更疏遠了，僅限於過年走動一下。父親為此感嘆，這門親戚，要是我沒了，也就走到頭了。
所以，千萬不要小看了古人的智慧，短短的四句話，道盡了世間百態，人情冷暖。
人窮別說話。
比如你朋友得了絕症，你也窮，你能說啥？你說別怕，是人都有這麼一天？
比如你家孩子要結婚沒房子，你窮你能說啥？你說別擔心，流浪街頭的才是真愛？
不肯面對現實，窮橫還逼逼的才是毒雞湯。正確的做法是少廢話，擼起袖子加油幹。
位卑莫勸人。
這句話是職場的最高智慧。領導吩咐事情，你幹就是了。哪兒那麼多廢話？
以前華為有個例子，有個剛進來的新人就上了萬言書建議公司改革。任老闆批覆：請送去醫學鑑定是否精神疾病。
力微休負重。
周易有云：德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及已。
這話告訴大家要有自知之明，不要好高騖遠，更不要屍餐素位。
你讓一個三歲小孩扛著個冰箱上三層樓，現實嗎？
現有有些老闆，出三千塊的月薪，招了個小兵，卻指望十項全能還能幹出百萬年薪的人才能幹的活兒。幹不出來就怪員工不求上進。這究竟是誰毒雞湯喝多了？
遭難莫尋親。
這句話是現代文明 社會 的基本功能。
現代 社會 ，應該給公民以基本的保障。難有所救，病有所依。
比如水災來了，我們指望尋親逃難？那和民國時代有啥區別？我們指望的是人民子弟兵和政府救助。
比如疫情來了，我們指望尋親避難？那不更擴大疫情擴散？應該居家隔離，同時相信政府，應收盡收，應治盡治。
當然，政府不是萬能的。但是親戚們就更不是了。大家壓力都大，幫忙有限，主要還是得靠自己。
“人窮別說話，位卑莫勸人”後面兩句為“力微休負重，遭難莫尋親”。
這是在中國民間一直流傳下來的勸人方，即使放到現在也不失其現實意義。
僅從字面析，你自己都沒能力過上富裕生活，窮困潦倒，即使你大聲吶喊有人聽嗎？還以為你是窮瘋了呢。
有官職有地位有能力可以一呼百應，過去的 社會 低層民眾哪有說話的權力？
負重要看自己的實力，無論是體力還是能力，幹自己做不了的事叫自不量力，會越發讓人看不起。
過去的 社會 不少人都是“勢利眼”親戚間有錢有勢攀龍附鳳，甚至八杆子打不著的親戚都會找上門來，對於無錢無勢的唯恐躲之不及。在這方面現在有些人表現也是如此。
新中國成立後，人人都有說話的權力，上級領導也會深入基層傾聽民眾的聲音，以此樹立威信，為民辦事。
對每個人來說首先要做好自己，只有自己做好了才能讓人信服，才能受到應有的尊重。
“人窮別說話，位卑莫勸人”，道理你懂，但是你不夠資格大家好，我是江陽沽酒客，一個民俗文化研究愛好者，為什麼突然想給大家聊這個關於“人窮別說話，位卑莫勸人”的俗語呢？因為它並不出自 歷史 典籍，而是民間俗語，類似於《增廣賢文》式的俗語，而且它是否普及我不清楚，因為沽酒客在瀘州這個四線城市，沒有聽過老一輩人說過這樣的話。
倒是聽過老人勸勉，“出門在外，飯可以吃，話不能亂說”，其實說白了，就是謹慎言行。但是跟上面那句不一樣，那是叫你要認清階層問題。說白了，你沒有權力和地位，那麼你掌握了真理，你說出來的東西一樣沒有人理會，而你如果有這些了，那麼你放屁都有人說是香的。
聽起來是不是很不舒服，沒辦法，不舒服它也存在。增廣賢文早就告訴我們：人情似紙張張薄，世事如棋局局新。貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。不信但看宴中酒，杯杯先敬富貴人。
人家的勢利眼不是因我們的堅持淳樸而可以改變的，其實這句話早在幾千年前的《詩經》就告訴我們了，就是“明哲保身”。
在《詩·大雅·烝民》是這樣說的：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”
本來的意思是既能明曉善惡，又能辨知是非，保持這樣的狀態，進而達到而保全其自身的品德不受汙染。為人屬地，要早晚勤奮來服務長官，盡他應盡的責任。
但是後來成了低調，隱忍，躲避權貴，事不關己高高掛起，冷漠，無奈等等的代名詞，顯然跟本意已經南轅北轍了。
有時候不是你不想突破，但是這種桎梏，在人與人之間建起一座高高的心牆，使人心隔膜，拒絕善良的陽光普照同類的苦難和寒冷。
直到今天你們能看到突破者寥寥無幾。雖然曹說“肉食者鄙”，自己也確實突破了地位的懸殊，被 歷史 記錄了一筆，但是後來了，曹劌怎樣呢？
歷史 沒有記載，《左傳》記載了這麼一件事：魯莊公要去齊國看祭祀社神，曹劌勸諫不讓去，說這不合禮數，如果子孫後代看到了，很丟臉。
魯莊公就回了一個字，滾！你發現沒有他還是應了這句話“人窮別說話，位卑莫勸人”，你以草根做了一點貢獻，就以為會改變階級的觀念，那真是太過自信了。倒不如古人說的“悶聲發大財”來的美妙，可惜很多人不明白。
雖然我們並不贊成歧視，但是人心公平本來就難，大多數人是憑著好惡去做事情，而不是就事論事，特別是到了一定層面的人，不管對與不對，要聽見意見難，要聽到意見更難，所以才高處不勝寒，當你認為你在底層煎熬的時候，高層的人往往失去了聽力的能力，這也導致一系列的惡性迴圈。而兼聽就是民主，能做到這個才能長久。但是幾個人能跳出這樣的怪圈呢？
而且這段話還有後一段，說的是“力微休負重，遭難莫尋親”，其實就是告訴我們，人的能力是有限的，所以無論是個人能力還是助人為樂都要量力而行。而親友好像應該是你可以求助的人，而這種平時看起來情同手足，可到了關鍵時刻形同陌路、冷若冰霜。如今還有一個現象，就是人遭遇了旦夕禍福，親人拒之千里，反倒是 社會 的陌生人伸出了援手，讓人唏噓不已。
這不是 社會 太冷漠，而是人性裡總會存在我們不敢想象的事情，說白了就是理想很豐滿，現實很骨感，我們應該怎麼做呢？其實我覺得把明哲保身的古訓遵守起來，而不是變味道，把對他人的要求降低，嚴格約束自己，可能人生會有許多不同。
是的 人窮別說話 位卑莫勸人 從前到現在更是這樣的 見官莫上前 做客別靠後 人無本事 身無錢財 別看那些不結合實際的事情 不要逞強去挑 要做到自知之明 要想腰桿硬 就要加強自己的實力短短的十個字 卻蘊含著深刻的道理 說透了人性的現實
人窮別說話，未卑莫勸人，後面兩句更經典，你知道嗎？
那就是，力微休負重，遭難莫尋親。
人窮莫說話，人之所以窮，無非就是因為沒有錢，為什麼會沒有錢，還不是因為能力不夠。
首先應該知道，錢是人的臉，更是人的膽。如果自己沒有錢，說明混的很差，別人憑什麼相信你，又怎麼會聽你的。
位卑莫勸人，說明自己身份低下，懂得知識和道理並不多，要不然早已混得風生水起，所以說自己完全沒有這個必要，去苦口婆心的勸導別人。
人是很難影響和改變一個人的，做好自己即可，民間有一句俗話，明人不用指點，響鼓不用重錘，說的就是這個意思。
力微休負重，無論做什麼事情，首先應該對自己，有一個清醒的認識，和自我評估，凡事量力而行最好。
對於那些超出自己，能力範圍之外的事情，將面臨巨大的壓力，會感到自己力不從心，而且會給自己，帶來很大的痛苦和煩惱，就有一些得不償失了。
遭難莫尋親，人的一生，難免會有起起落落，當自己遭遇困難，舉步維艱之時，是會有一種走投無路的感覺。
還是最好的方法，還是樹立堅定的信心，咬緊牙關，儘量的，想方設法克服眼前的困難。
首先得明白一個道理，從人性的角度講，人們都喜歡幹錦上添花的事，很少有人能做到雪中送炭的事。
靠山山會倒，靠人人會跑，只有自身強大了，自己有才是硬道理，最好斷了親人來幫自己的念頭。
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人窮別說話，
位卑莫勸人。
力微休負重，
遭難莫尋親。
這是古人留下來的四句諺語，也可以看作是先賢們的經驗之談，從字面上來看其實也非常容易看懂，但以常人的理解，似乎這四句話說的太悲觀負能量，讓人不容易接受。
難道人窮了就不能說話了嗎？在低位就不能勸人，力氣小就不能揹負重物，遇到災難連親戚都不能求助了？這什麼道理？
乍一看真是人情冷暖世態炎涼。但古人其實真正想勸說世人的是：要我們處在低位或相對劣勢的時候，說話做事應該量力而為，以免引來不必要的麻煩紛爭。
人在窮時，在眾人面前，就少高談闊論，低調一點，也免得被人嘲諷而丟了面子。自己地位很低，就少勸別人如何如何，因為你說的話沒什麼說服力，容易給人反駁，自討沒趣。同樣力氣小就不要逞強去擔負什麼重擔，以免擔不起誤了事，應量力而為。至於遭到了災難，儘量不要去牽扯親戚，能自己解決就自己解決，別給人家添麻煩。
這麼一解釋，古人說的也是有道理的，不然也不會千百年的傳承下來，你覺得呢？
人窮別說話，位卑莫勸人。力微休負重，遭難莫尋親。
這句話的前兩句的意思是說一個人在你窮困潦倒的時候千萬別亂說話，應該多聽別人的意見，地位卑微的時候更不要去勸人，不要與人誇誇其談，你自己都泥菩薩過河自身難保了，哪有資格去大聲講話教訓別人，自身不強大，說話的底氣當然也不足，更會被人瞧不起。
後面兩句說的是力量微弱不夠強大時不要負重前行，這樣只能會累到自己，而且會越走越累。過得不好更不去走親，親戚看你混的不好，都會躲得遠遠的，如同躲瘟疫一般。所謂窮在鬧市無人問，富在深山有遠親正是對上面四句話的真實寫照。
我們每個人的人生都不是一帆風順的，都會遇到這樣或那樣的挫折和困難，富有時不要眼睛朝上，瞧不上窮人，因為你也是從窮的時候過來的，一無所有時也不要氣餒，要不恥下問，虛心學習。只要我們堅定信念，人窮志不短，活出自我活出志氣，砥礪前行，腳踏實地幹出一番事業。因為三窮三富過到老，誰窮不會窮一輩子，富也不會富一輩子。不是嗎？
這兩句話很剜心，但卻是老祖宗留句我們的處世結晶。後面兩句看起來更是讓人感到椎心的的痛，但卻是我們老祖留給我們悟透人性戰勝自已的法寶。後面兩句話是 無錢休入眾，遭難莫尋親。
當你落泊遇難無錢時，你去找親朋好友借一塊錢，就不會有人借給你。而當你發達時，他們會把你奉若神明，你說什麼都是對的，甚至連放個屁都是香的。這是人性的內在本質，無須苛刻，無須埋怨。唯有自已默默努力，方有出頭之日。
蘇秦早年沒有本事，貧窮無錢，他家裡人沒有一個瞧得起他，甚至連吃飯了都不喊他，人生何其悲哀。蘇秦心裡雖然不爽，卻並沒有怨恨他們。而是從此默默地發憤學習，頭懸樑，椎刺股，學了一身本領。最後說服六國聯合抗秦，掛了六國相印。榮歸故里時，家人出門十里跪著相迎。蘇秦不由感嘆，人還是一樣的一個人，而一旦富貴了，親人對待自已和貧窮時卻是天攘之別。這就是成語前踞後恭的來源。
蘇秦的故事在司馬遷《史記》裡有詳細的記載。這個故事給我們上了一節看透人性後，如何逆襲人生的勵志課。
人在窮困潦倒時，千萬不要對別人評頭論足，沒有人會聽你的，否則會自討其辱。人在沒錢時遭難時，也千萬不要去找親戚借，親戚會對你冷言譏諷，令你精神崩潰，讓你抬不起頭來。唯一出路就是自已想辦法解決目前的困境，然後通過自身努力，學好本領，提升自已，不斷地強大自我。
老祖宗留下的金句一直能傳到現在，是有深刻的道理的，是他們經驗的總結，包含著極深的哲學智慧，是非常現實和實用的。我們悟透了，並遵而行之，一定會讓我們走出人生低谷，步上人生輝煌之境。
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