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精誠所加,金石為虧是什麼意思?

欄目: 教育 / 釋出於: / 人氣:1.51W

意思是:精誠:至誠,真心誠意;加:施及;虧:毀壞。人的誠心所到,能感動天地,使金屬和石頭毀壞

精誠所加,金石為虧是什麼意思?

成語名字:精誠所加,金石為虧

成語發音:jīng chéng suǒ jiā,jīn shí wéi kuī

成語解釋:精誠:至誠,真心誠意;加:施及;虧:毀壞。人的誠心所到,能感動天地,使金屬和石頭毀壞

成語出處:漢·王充《論衡·感虛》:“精誠所加,金石為虧。”

成語繁體:精誠所加,金石為虧

感情色彩:中性成語

成語用法:作賓語、定語;用於書面語

成語結構:複句式成語

產生年代:古代成語

近義詞: 精誠所至,金石為開 檢視更多精誠所加,金石為虧的近義詞>>



精誠所加,金石為虧成語解釋

【成語原文】:精誠所加,金石為虧

【標準發音】:jīng chéng suǒ jiā,jīn shí wéi kuī

【繁體寫法】:精誠所加,金石為虧

【精誠所加金石為虧是什麼意思】:精誠:至誠,真心誠意;加:施及;虧:毀壞。人的誠心所到,能感動天地,使金屬和石頭毀壞

【精誠所加,金石為虧成語接龍】:精益求精 → 精誠所加,金石為虧 → 虧於一簣

【用法分析】:作賓語、定語;用於書面語

【讀音預警】:倡導普通話,請按照音標

【jīng chéng suǒ jiā,jīn shí wéi kuī】採用標準四聲閱讀。

【出處說明】:漢·王充《論衡·感虛》:“精誠所加,金石為虧。”

【對應近義詞】:精誠所至,金石為開

精誠所至金石為開是什麼意思?

人的誠心所到,能感動天地,使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做,什麼疑難問題都能解決。

精誠所至,金石為開的意思為只要心意夠堅定,金石也能開裂。“精誠所至金石為開”來自《莊子》一篇中,也有類似的傳說。

現在也比喻只要認真對待每一件事情,即使是很困難的事情也能被克服。

例句有:不管是哪一件事情只有你精誠所至才能金石為開,所有事情會迎刃而解。

一個人只有能夠做到這樣,在生活中才能解決困難。

精誠所加,金石為開的意思

意思是至誠之心做事,任何困難都可以克服。原文出自於南朝宋時期的歷史學家范曄的《後漢書·廣陵思王荊傳》

原文:

高祖起亭長,陛下興白水,何況於王陛下長子,故副主哉!上以求天下事必舉,下以雪除沉沒之恥,報死母之仇。精誠所加,金石為開。當為秋霜,無為檻羊。雖欲為檻羊,又可得乎!

白話譯文:

高祖從亭長起兵,陛下從白水興起,何況王是陛下的長子,是以前的儲君太子啊!上以此求於下大事而一定成功,下以此雪除埋沒之恥,報死去母親之仇恨。至誠之心做事,任何困難都可以克服。應當為秋霜肅殺他人,而不要做圈中的羔羊被他人所殺。即使想要成為圈中羔羊,又能做得到嗎!

擴充套件資料:

創作背景:

元嘉九年(432年),范曄在為彭城太妃治喪期間,行為失檢得罪了司徒劉義康,被貶為宣城太守,范曄鬱郁不得志,就藉助修史來寄託他的志向,開始寫作《後漢書》。

范曄以《東觀漢記》為基本史料依據,以華嶠書為主要藍本,吸取其他各家書的長處,刪繁補缺,整齊故事,超越眾家,後來居上。所以到了唐代,范曄《後漢書》取代《東觀漢記》,盛行於世。

賞析:

《後漢書》結構嚴謹,編排有序。《後漢書》雖然只有本紀、列傳和志,而沒有表,但范曄文筆較好,善於剪裁,敘事連貫而不重複,在一定程度上彌補了無表的缺陷,使以後史家競相效法。

"精誠所加,金石為開''的意思

的誠心所到,能感動天地,使金石為之開裂。用來比喻只要專心誠意去做,什麼疑難問題都能解決。先秦*莊周《莊子*漁父》:“真者,精誠所至也,不精不誠,不能動人。摘自《中華成語大辭典》。

精誠所至、金石為開。

意思是:人的真誠所達到一定程度,能感動天地,使金石為之開裂。又稱“精誠所加,金石為虧”。出自(漢)王充《論衡·感虛篇》。

出自<<後漢書.廣陵思王荊轉>>.意思是無論做何事只要付出努力一定會有收穫.

精誠所加,金石為開的意思是???

意思是至誠之心做事,任何困難都可以克服。原文出自於南朝宋時期的歷史學家范曄的《後漢書·廣陵思王荊傳》

原文:

高祖起亭長,陛下興白水,何況於王陛下長子,故副主哉!上以求天下事必舉,下以雪除沉沒之恥,報死母之仇。精誠所加,金石為開。當為秋霜,無為檻羊。雖欲為檻羊,又可得乎!

白話譯文:

高祖從亭長起兵,陛下從白水興起,何況王是陛下的長子,是以前的儲君太子啊!上以此求於下大事而一定成功,下以此雪除埋沒之恥,報死去母親之仇恨。至誠之心做事,任何困難都可以克服。應當為秋霜肅殺他人,而不要做圈中的羔羊被他人所殺。即使想要成為圈中羔羊,又能做得到嗎!

擴充套件資料:

創作背景:

元嘉九年(432年),范曄在為彭城太妃治喪期間,行為失檢得罪了司徒劉義康,被貶為宣城太守,范曄鬱郁不得志,就藉助修史來寄託他的志向,開始寫作《後漢書》。

范曄以《東觀漢記》為基本史料依據,以華嶠書為主要藍本,吸取其他各家書的長處,刪繁補缺,整齊故事,超越眾家,後來居上。所以到了唐代,范曄《後漢書》取代《東觀漢記》,盛行於世。

賞析:

《後漢書》結構嚴謹,編排有序。《後漢書》雖然只有本紀、列傳和志,而沒有表,但范曄文筆較好,善於剪裁,敘事連貫而不重複,在一定程度上彌補了無表的缺陷,使以後史家競相效法。

Tags:精誠 金石