意思是：比喻按照實際情況變化而做出相應的變化
成語名字：到什麼山上唱什麼歌
成語發音：dào shén me shān shàng chàng shén me gē
成語解釋：比喻按照實際情況變化而做出相應的變化
成語出處：毛澤東《反對黨八股》：“俗話說：‘到什麼山上唱什麼歌。’……我們無論做什麼事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。”
成語繁體：到什麼山上唱什麼謌
常用程度：常用成語
感情色彩：中性成語
成語用法：作謂語、賓語、定語；用於處事
成語結構：複句式成語
產生年代：當代成語
成語例句：李英儒《野火春風斗古城》第11章：“到什麼山上唱什麼歌，到一時說一時。”
站在哪個山頭唱哪個歌什麼意思
指根據實際情況隨機應變。
文字為俗語“到哪個山頭唱哪個歌”，表示要靈活地採取與當時當地適應的方法或對策。例句：“到哪個山頭唱哪個歌，這兒是城市，和鄉村的規矩當然不一樣了，你那老腦筋，也該換換了。”
提示也作“到什麼山上唱什麼歌”“到哪座山裡唱哪個歌”等。
為什麼說“到什麼山唱什麼歌”？
中國有句諺語：“到什麼山唱什麼歌，見什麼人說什麼話。”說話不看物件，常常讓別人無法理解自己的本意，從而在無形之中與別人拉開了相當的距離。反之，瞭解了對方的情況，並依據其情況，尋找與之相適應的話題和談話內容，雙方就會覺得談話比較投機，彼此在距離上也顯得比較親切。對方會覺得你是一個極具親和力的人，從而願意與你相處。
因此方圓說話要抓住以下幾點：
1．看對方的身份、地位說話
與上司說話，或是探討工作，我們應該儘量向上司多請教工作方法，多討教辦事經驗，他會覺得你尊重他，看得起他。所以，在工作中，在辦事過程中，即使你全都懂，也要裝出有不明白的地方，然後主動去問上司：“關於這事，我不太瞭解，應該如何辦?”或“這件事依我看來這樣做比較好，不知局長有何高見?”
上司一定會很高興地說：“嗯，就照這樣做!”或“這個地方你要稍微注意一下!”或“大體這樣就好了!”如此一來，我們不但會減少錯誤，上司也會感到自身的價值，而有了他的幫助和支援，後面的事情就好辦得多了。
2．針對對方的特點說話
和人交談時不僅要看對方的身份、地位，還要看對方的性格特點，針對他的不同特點，採取不同的說話方式，這樣才有利於解決問題。
中國春秋時期的縱橫家鬼谷子先生指出：“與智者言依於博，與博者言依於辯，與辯者言依於要，與貴者言依於勢，與富者言依於豪，與貧者言依於利，與卑者言依于謙，與勇者言依於敢，與愚者言依於銳。”意思是說：和聰明的人說話，須憑見聞廣博；與見聞廣博的人說話，須憑辨析能力；與地位高的人說話，態度要軒昂；與有錢的人說話，言辭要豪爽；與窮人說話，要動之以利；與地位低的人說話，要謙遜有禮；與勇敢的人說話，不要怯懦；與愚笨的人說話，可以鋒芒畢露。
3．摸準別人的心理說話
通過對手無意中顯示出來的態度及姿態，瞭解他的心理，有時能捕捉到比語言表露更真實、更微妙的思想。
東晉時代，有這樣一個小故事：
當時，貴族們喜歡品評人物，有人問大將軍桓溫：“你覺得某某人怎樣?”
桓溫剛要評論，又停下來看了看這個人，然後對他說：“你這個人喜歡傳閒話，還是不告訴你為好。”
中國民間有一句話叫“言多必失”。是說如果一個人總是滔滔不絕地講話，說的多了，話裡就自然而然地會暴露出許多問題。而且，你的話多了，其中自然會涉及到其他人。
由於所處的環境不同，人的心理感受不同，而同一句話由於地點不同、語氣不同，所表達的情感也不盡相同，別人在傳話的過程中也難免會加入他個人的主觀理解，等到你談的內容被談話物件聽到時，可能已經大相徑庭，勢必造成誤解、隔閡，進而形成仇恨。另外，人處在不同的狀態下，講話時的心情不同，話的內容也會不同，心情愉快的時候，看事看人也許比較符合自己的心思，故而讚譽之言可能會多；有時心情不愉快，講起話來不免會憤世嫉俗，講出許多過頭的話，招來很多麻煩。
孔子曰：“不得其人而言，謂之失言。”對方倘不是相知較深的人，你就暢所欲言，以快一時，但對方的反應是如何呢?你說的話，是屬於你自己的事，對方願意聽麼?彼此關係淺薄，你與之深談，顯出你沒有修養；你說的話，若是關於對方的，你不是他的諍友，不配與他深談，忠言逆耳，顯出你的冒昧；你說的話，是屬於國家的，對方的立場如何，你沒有明白，對方的主張如何，你也沒有明白。你只知高談闊論，孰不知輕言更易招憂呢!
話非其人不必說；非其時，雖得其人，也不必說；得其人，得其時，而非其地，仍是不必說。
到什麼山唱什麼歌，見什麼人說什麼話
中國有句老話叫“到什麼山唱什麼歌”，意思是說，我們做事時要看情形。做事如此，說話又何嘗不是呢？ 說話是針對人的，所以說的時候必須考慮物件；說話難免會涉及某些事，所以說的時候要把握措辭；說話都是在特定的場所發生的，所以說話還必須考慮場合。
要想把話說到人的心窩裡，不一定要完全滿足這三個條件，但是如果未涉及這三個條件，而說話的人又違背了說話的原則，勢必會讓聽者難堪，旁觀者尷尬，自己也無地自容。歷史上會講道理的人有很多，但是能夠把話說得滴水不漏，還可以全部流進聽者的心窩的人卻鮮有，而王熙鳳就是這裡面的佼佼者。
《紅樓夢》裡的王熙鳳，是賈母的孫媳婦，是賈赦和邢夫人的兒媳婦，與她平輩的有無數叔嫂妯娌、兄弟姐妹和姨娘婢妾，作為賈府的實際施政者，她下面還有幾百號管家、奴僕、丫頭。在如此複雜的人際關係中周旋，還要管理那麼多的雜務，她還能夠把賈府上下都打點得井井有條。要知道，當時的王熙鳳還只是一個二十幾歲的女人。那麼，她是如何做到這一點的呢？
原因就是她善於察言觀色，不管是“唱”還是“說”，她都非常拿手。比如林黛玉母親去世後，進京投奔外祖母，初登榮國府的那一回，作為王熙鳳的初次出場，她把自己的“察言觀色”“識人說話”的風格可謂發揮到了極致。
黛玉進入賈府，正和賈母等談論著自己的體弱多病和吃藥等事，“一語未了，只聽後院中有人笑聲，說：‘我來遲了，不曾迎接遠客！’”沒見到人，就能通過言語感受到一股子熱情勁兒。進門之後，王熙忙拉過黛玉的手，仔細地打量了一番，又送至賈母身邊坐下，說：“天底下竟有這樣標緻的人物，我今兒算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親孫女兒，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎麼姑媽偏就去世了！”通過誇讚黛玉的“標緻”，順勢就恭維了賈母。然後她藉機說出了賈母對黛玉的疼惜之情，自然就會讓林黛玉感受到外祖母的愛，也就不會因為身在陌生環境而感到生疏。說完之後，還不忘表達自己對姑媽去世之事的悲痛心情，既讓賈母悲中含喜，又讓黛玉情動於衷，可謂把話說到了極致。等到賈母責備她不該說這些傷心話來招她時，她又“忙轉悲為喜”，自責“竟忘記了老祖宗，該打，該打！”一番話接得恰到好處，惹得眾人都笑了。不管是對人，還是論事，包括調節現場的氛圍，王熙鳳可謂聰明之極。
與王熙鳳相反，現實生活中還有不懂察言觀色的人：剛受了兒子的氣的主婦在小區裡碰到一位孕婦，大談什麼“這年頭養孩子沒什麼好處，翅膀硬了就飛了”；兒子的女朋友在舅舅的壽宴上對舅媽大談人壽保險的好處；別人要出國旅行，你給人家講哪裡又發生了空難。客觀來講，這些人的出發點或許是好的，但肯定不會從聽者那裡得到好處，反而會引起對方的反感。所以說， 不看場合，不分物件，想到什麼說什麼，絕對是“不會說話”的首要特徵。
為了使自己更受歡迎，為了把話說到對方的心窩裡，就要在說話的時候，分場合，看物件。
1．喜慶的場合
喜慶的場合有很多，比如同學會、生日會、婚禮等。身在這種場合，即便其中有你討厭的人，也不要擺臉色，更不能做局外人，而是要讓自己儘量融入活動的愉快氣氛裡。說話的時候，不但要迎合整體的歡樂氣氛，還要使主人和其他參與者開心。如果做到了這一點，你會發現自己也很舒心。在這種場合， 最忌諱的就是晦氣話、不吉利的話，以及抱怨、牢騷等。
2．嚴肅的場合
這類場合主要指座談會、研討會、報告會等，氣氛相對嚴肅。在這種場合說話要謹慎，更要嚴謹，否則會給人庸俗、淺俗的感覺。因此， 在說話之前，最好在腦子裡多琢磨琢磨，並用謙虛、懇切、清晰的語言表達出來。
3．傷感的場合
這類場合一般指追悼會、紀念會等，與前兩種場合相比，這種場合不多。但是，這種場合卻是對說話要求最嚴格的地方。 在這種傷感的場合，既需要控制好自己的情緒，說話不過分渲染悲涼的氣氛，又不可全然麻木，絲毫也不悲傷。 如果在這種場合打打鬧鬧、嘻嘻哈哈，除了會招別人反感，還會被人認為缺乏教養，嚴重者甚至會被逐出現場。
1．原則性強的人
這類人喜歡聽穩重的話，所以和這類人交流時， 要態度恭敬，既不高談闊論，也不信口雌黃。 此時，最好誠實一點，樸實無華或許更受歡迎。你的言語可以簡單，但不能跑題，因為這類人對這個非常敏感。所以，你必須把話說到點子上，這樣才能切合對方的胃口，從而給人留下好印象。
2．性情豪放的人
通常這樣的人喜歡聽直接、爽快的話，所以和這種人交流時，就不能遮遮掩掩、九曲十八彎，而 應該直截了當、坦白，否則會讓人感覺你講話不痛快。
3．學識淵博的人
針對這類人，想把話說到對方的心窩裡，可以採用兩種方式：凸顯你的專業，傾聽對方的專長。採用前一種方式的時候，你最好引經據典，並且措辭文雅、觀點新穎，這樣對方自然會聽得入神。要知道，學識淵博的人一般求知慾也很旺盛。採用第二種方法，很簡單， 就是把自己當成學生，認真“聽講”即可。要知道，學識淵博的人一般也很喜歡向他人傳播自己的知識、見解。
4．地位高的人
要想把話說到地位比自己高的人的心窩裡，你就需要知道這類人需要什麼。很顯然，這類人愛面子，需要尊重。所以，在和這類人說話的時候，言談舉止要能讓對方感受到你的尊重。另外，要多聽對方說話，除非必要，否則一般不要插話。不過，你也不能做一個“點頭機器”，而是 要找準時機表達自己的看法，但不要漫無邊際地扯題外話。
5．地位低的人
地位低的人一般都會比較敏感，所以和這類人說話的時候絕不可表現出輕慢的態度。與這類人交談， 最好不要敷衍，因為這很容易被對方察覺，還容易引起對方的記恨。
6．有閱歷的老年人
與老人交談，本身就應該謙虛，與有閱歷的老人交談，更要把這種精神落到實處，落在細節上。比如你不能邊點頭，邊東張西望。 儘管老年人的有些經驗不符合實際，但畢竟見多識廣，總有積極的一面供自己借鑑的。
7．失意之人
在失意人面前不談得意的事，這是把話說到人心窩裡的鐵律。要知道，你的得意話只會加重對方的失落感。所以，就算你萬事順心，也要保持低調，不要在失意的朋友面前展現你的“輝煌”。 失意的人最需要安慰，而安慰對方最好的方式就是傾聽 。
到什麼山唱什麼歌，前提是你要會唱；見什麼人說什麼話，前提是你要知人。
到什麼山頭唱什麼歌
毛澤東《反對黨八股》：“俗話說：‘到什麼山上唱什麼歌。’……我們無論做什麼事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。”
“到什麼山頭唱什麼歌”，在毛主席的文章裡，意指要符合當下實際情況。
現在查詢“到什麼山頭唱什麼歌”，多用來說一個人通達人情世故，知道什麼該說什麼不該說。這樣看來，到什麼山頭唱什麼歌，反倒有點鬼機靈的感覺，讓人感覺會說話會來事，有時也是“不老實”的雅稱。
對這句話，我卻有另一種理解:山頭，如果是當下所處的位置的話，那唱好該唱的歌就是本分。
你在“高山”上，就要唱好“高歌”。珍惜腳下之“巔”，認清不是自己高而是山高，別人仰視你，也是你站在山頂之上，你若走下來，底下人的脖子依然會朝向山巔。
你在“低山”上，就要唱好“輕歌”。不埋怨不牢騷，別以為自己啥也行，隨意任性“吼高音”，他人不和你計較是有涵養，自己要知道腳下此時此刻的“海拔”，哼好該有的曲調，這是自知不是自嘲。
如果此時，你不巧正在“山腳”下，那麼，也不要哀怨，石頭邊不知名的“花草”，一樣可以芬芳，仰頭望去，那藍天白雲也是風光，自己給自己唱首“情歌”吧，畢竟，未來還有登高的希望。
上山時莫得意，注意腳下。
下山時莫悲觀，都要回家。
請用“到什麼山上唱什麼歌”這一俗語寫一段話，不得少於30字。
到什麼山上唱什麼歌，就是指要因地制宜，所做的事，所說的話都要與當時的環境相協調。這句話教導人們要學會變通，學會與尊重環境，在大環境中思考問題，不能像刻舟求劍裡的主人公一樣一成不變、墨守陳規。我們常講的“入鄉隨俗”也有這個意思，只是外延比到什麼山上唱什麼歌要窄。
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