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牝雞無晨是什麼意思?

欄目: 教育 / 釋出於: / 人氣:2.93W

意思是:牝:雌性的。雌雞不報曉。比喻婦女不掌握政權

牝雞無晨是什麼意思?

成語名字:牝雞無晨

成語發音:pìn jī wú chén

成語解釋:牝:雌性的。雌雞不報曉。比喻婦女不掌握政權

成語出處:《尚書·牧誓》:“牝雞無晨。牝雞之晨,惟家之索。”

成語繁體:牝鶏無晨

常用程度:一般成語

感情色彩:中性成語

成語用法:作賓語、定語;用於書面語

成語結構:主謂式成語

產生年代:古代成語

反義詞: 牝雞司旦 

成語例句:南朝·宋·劉義慶《文心雕龍·史傳》:“牝雞無晨,武王首誓;婦無與國,齊桓著盟。”



牝雞無晨,牝雞之晨,惟家之索怎麼理解

“牝雞無晨,牝雞之晨,惟家之索”:比喻婦女如主持或干預政事,會使國運衰敗。用現代漢語說是“母雞不司晨,母雞司晨,家破人亡。” 母雞不能打鳴,如果打鳴,會使家業蕭索。

用此諺語暗示商紂王寵信妲己猶牝雞之晨”而使朝政大壞(《史記》卷四-周本紀第四)。用老百姓熟悉的“傳言”來動員軍隊,鼓動效果更好。

牝雞無晨 【拼音】pìn jī wú chén 【出處】:《尚書·牧誓》:“牝雞無晨。牝雞之晨,惟家之索。”

擴充套件資料:

相關故事:商紂王進攻蘇國得到美女“妲己”,妲己看到螞蟻爬上銅火盆被燙死,就告訴商紂王,紂王命人做兩根銅柱,把犯人綁在銅柱上,用火燒熱銅柱叫“炮烙”。周武王姬發滅掉了商朝後感慨地說老母雞一旦打鳴,家境就要衰落了。

【近義詞】陰差陽錯、牝雞司旦 、牝雞司晨

陰差陽錯 ( yīn chā yáng cuò )比喻由於偶然的因素而造成了差錯。

牝雞司旦:母雞報曉。舊時比喻婦女竊權亂政。同“牝雞司晨”。

牝雞司晨,拼音pìn jī sī chén,漢語成語,指母雞報曉。舊時比喻婦女竊權亂政。

參考資料:百度百科-牝雞無晨,牝雞之晨,惟 家之索

古人為何說:牝雞無晨?

這句話出自《尚書·牧誓》

《牧誓》為周武王在牧伐紂時的誓詞。全文如下:

武王戎車三百兩,虎賁三百人,與受戰於牧野,作《牧誓》。

時甲子昧爽,王朝至於商郊牧野,乃誓。

王左杖黃鉞,右秉白旄以麾,曰:“逖矣,西土之人!”

王曰:“嗟!我友邦冢君御事,司徒、司鄧、司空,亞旅、師氏,千夫長、百夫長,及庸,蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。稱爾戈,比爾幹,立爾矛,予其誓。”

王曰:“古人有言曰:‘牝雞無晨;牝雞之晨,惟家之索。’今商王受惟婦言是用,昏棄厥肆祀弗答,昏棄厥遺王父母弟不迪,乃惟四方之多罪逋逃,是崇是長,是信是使,是以為大夫卿士。俾暴虐於百姓,以奸宄於商邑。今予發惟恭行天之罰。

今日之事,不愆於六步、七步,乃止齊焉。勖哉夫子!不愆於四伐、五伐、六伐、七伐,乃止齊焉。勖哉夫子!尚桓桓如虎、如貔、如熊、如羆,於商郊弗迓克奔,以役西土,勖哉夫子!爾所弗勖,其於爾躬有戮!”

以下是翻譯:

現代文翻譯:

1.在甲子日的黎明時刻,周武王率領軍隊來到商國都城郊外的牧野,於是誓師。武王左手拿著黃色大斧,右手拿著白色旄牛尾指揮,說:“遠勞了,西方的人們!”武王說:“啊!我們友邦的國君和辦事的大臣,司徒、司馬、司空,亞旅、師氏,千夫長、百夫長,以及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮的人們,舉起你們的戈,排列好你們的盾,豎起你們的矛,我要宣誓了。”

2.武王說:“古人有話說:‘母雞沒有早晨啼叫的;如果母雞在早晨啼叫,這個人家就會衰落。’現在商王紂只是聽信婦人的話,輕視對祖宗的祭祀不問,輕視並遺棄他的同祖的兄弟不用,竟然只對四方重罪逃亡的人,這樣推崇,這樣尊敬,這樣信任,這樣使用,用他們做大夫、卿士的官。使他們殘暴對待老百姓,在商國作亂。現在,我姬發奉行老天的懲罰。今天的戰事,行軍時,不超過六步、七步,就要停下來整齊一下。將士們,要努力啊!刺擊時,不超過四次、五次、六次、七次,就要停下來整齊一下。努力吧,將士們!希望你們威武雄壯,象虎、貔、熊、羆一樣,前往商都的郊外。不要禁止能夠跑來投降的人,以便幫助我們周國。努力吧,將士們!你們如果不努力,就會對你們自身有所懲罰!”

什麼是“牝雞無晨,牝雞之晨,惟家之索”

牝雞無晨,牝雞之晨,惟家之索”,這句出自史記卷四 周本紀第四里面,孔安國注云:“索,盡也.雌代雄鳴則家盡,婦奪夫政則國亡.”

用現代漢語說是“母雞不司晨,母雞司晨,家破人亡.”

這是來自民間的諺語,母雞不能司晨,(“牝雞無晨”母雞不叫明.喻婦人不應掌權),用此諺語暗示商紂王寵信妲己猶牝雞之晨”而使朝政大壞.用老百姓熟悉的“傳言”來動員軍隊,鼓動效果更好.

牝雞司晨是什麼意思?

牝雞司晨的意思:母雞報曉,舊時比喻女人越權做主。

牝雞司晨(拼音:pìn jī sī chén),是一個成語,最早出於春秋·孔子《尚書·牧誓》。

該成語本義為母雞代公雞報曉,古時比喻婦女竊權亂政,現一般指生物的性變異現象,在句中作謂語、賓語、分句。

成語出處:

《尚書·牧誓》:“古人有言曰:‘牝雞無晨,牝雞之晨,惟家之索。’今商王紂,惟婦言是用,昏棄厥肆祀弗答。”

後人因此提煉出成語“牝雞司晨”。

成語寓意:

紂王因為只聽信愛妃妲己的話,失去了理性的思考,最終落得了國破人亡的下場。成語體現了古代封建社會男尊女卑的思想;在現代社會中也寓意著性反轉的科學問題。

成語運用:

成文用法:

牝雞司晨古時比喻婦女竊權亂政,現一般指生物的性變異現象;為主謂式,在句中作謂語、賓語、分句,含貶義。

運用示例:

宋·宋祁、歐陽修、範鎮、呂夏卿等《新唐書·文德長孫皇后傳》:帝言,或及天下事,辭曰∶“牝雞司晨,家之窮也,可乎?”

宋·薛居正、盧多遜、扈蒙、張澹等《舊五代史·卷三十四·唐書·莊宗本紀八·史臣曰》:“外則伶人亂政,內則牝雞司晨。”

明·許仲琳《封神演義·第七回》:“聽讒信佞,殘殺忠良,驅逐正士,播棄黎老,暱比匪人,惟以婦言是用,此牝雞司晨,惟家之索。’”

明·程登吉《幼學瓊林·卷二·夫婦類》:“牝雞司晨,比婦人之主事。”

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