風馬不接是什麼意思?

意思是：猶言風馬牛不相及。

成語名字：風馬不接

成語發音：fēng mǎ bù jiē

成語解釋：猶言風馬牛不相及。

成語出處：《宋書 隱逸傳 王弘之》：“凡祖離送別，必在有情，下官與殷風馬不接，無緣扈從。”

成語繁體：風馬不接

感情色彩：中性成語

成語用法：作謂語、定語；用於不相干的事

成語結構：主謂式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 風馬牛不相及 檢視更多風馬不接的近義詞>>

求“風馬不接”的解釋

fēng

mǎ

bù

jiē猶言風馬牛不相及。《宋書·隱逸傳·王弘之》：“凡祖離送別，必在有情，下官與殷風馬不接，無緣扈從。”典故出處

《宋書·隱逸傳·王弘之》：“凡祖離送別，必在有情，下官與殷風馬不接，無緣扈從。”

近義詞

風馬牛不相及

英文翻譯

have

nothing

in

common

with

成語資料

成語解釋：猶言風馬牛不相及。

常用程度：生僻

感情色彩：褒義詞

語法用法：作謂語、定語；用於不相干的事

成語結構：主謂式

產生年代：古代

風馬不接是什麼意思及造句

成語解釋：猶言風馬牛不相及。

成語出處：《宋書 隱逸傳 王弘之》：“凡祖離送別，必在有情，下官與殷風馬不接，無緣扈從。”

成語使用：作謂語、定語；用於不相干的事

褒貶解析：屬中性成語

什麼什麼不接

問題一：什麼什麼不接 要填顏色什麼什麼不接填顏色

問題二：一個成語什麼什麼不接青黃不接青：田時的青苗；黃：成熟的穀物。舊糧已經吃完，新糧尚未接定。也比喻人才或物力前後接不上。

風馬不接猶言風馬牛不相及。

後手不接指平時不注意留有餘地，日後則接應不上，無法繼續維持。亦作“後手不上”。

問題三：什麼不接的成語【青黃不接】拼音： qīng huáng bù jiē

近義詞： 難以為繼、後繼無人

反義詞： 陳陳相因、後繼有人

用法： 主謂式；作謂語、定語；含貶義

解釋： 青：田時的青苗；黃：成熟的穀物。舊糧已經吃完，新糧尚未接上。也比喻人才或物力前後接不上。

出處： 《元典章・戶部・倉庫》：“即日正是青黃不接之際，各處物斛湧貴。”

例子： 總算安然改業，否則也許還有一段～的失業時期。（鄒韜奮《經歷・英文教員》）

【風馬不接】 拼音： fēng mǎ bù jiē

解釋： 〖解釋〗猶言風馬牛不相及。

出處： 〖出處〗《宋書・隱逸傳・王弘之》：“凡祖離送別，必在有情，下官與殷風馬不接，無緣扈從。”

【後手不接】 拼音： hòu shǒu bù jiē

解釋： 指平時不注意留有餘地，日後則接應不上，無法繼續維持。亦作“後手不上”。

問題四：什麼什麼不接成語什麼什麼不接成語 ：

上氣不接下氣、

後手不接、

風馬不接、

青黃不接

問題五：什麼什麼不接的成語後手不接、

青黃不接、

風馬不接

問題六：成語什麼什麼不接青黃不接

【拼音】： qīng huáng bù jiē

【解釋】： 青：田時的青苗；黃：成熟的穀物。舊糧已經吃完，新糧尚未接上。也比喻人才或物力前後接不上。

【出處】： 《元典章・戶部・倉庫》：“即日正是青黃不接之際，各處物斛湧貴。”

問題七：什麼什麼不接的成語青黃不接

問題八：填顏色組成語什麼什麼不接？青黃不接

【近義】難以為繼、後繼無人

【反義】陳陳相因、後繼有人

【釋義】青：田時的青苗；黃：成熟的穀物。舊糧已經吃完，新糧尚未接上。也比喻人才或物力前後接不上。

【出處】《元典章・戶部・倉庫》：“即日正是青黃不接之際，各處物斛湧貴。”

【用例】總算安然改業，否則也許還有一段～的失業時期。（鄒韜奮《經歷・英文教員》）

問題九：什麼什麼不接的成語填青黃不接 青：田時的青苗；黃：成熟的穀物。舊糧已經吃完，新糧尚未接上。也比喻人才或物力前後接不上。

風馬不接 猶言風馬牛不相及。 後手不接 指平時不注意留有餘地，日後則接應不上，無法繼續維持。亦作“後手不上”。

什麼不接成語大全

風馬不接：猶言風馬牛不相及。《宋書·隱逸傳·王弘之》：“凡祖離送別，必在有情，下官與 殷 風馬不接，無緣扈從。”參見“ 風馬牛不相及 ”。

後手不接：指平時不注意留有餘地，日後則接應不上，無法繼續維持。亦作“後手不上”。

青黃不接：指莊稼還沒有成熟，陳糧已經吃完，比喻暫時的缺乏。

什麼是風馬牛不相及啦，//

風馬牛不相及

釋義 風：走失；及：到。本指齊楚相去很遠，即使馬牛走失，也不會跑到對方境內。比喻事物彼此毫不相干。

出處 《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”

《左傳·僖公四年》

公元前656年，齊桓公會盟北方七國準備聯合進攻楚國，楚成王（公元前682？———前626）知道了訊息，覺得齊國是毫無道理的侵略，一邊集合大軍準備迎戰，同時也決定派大夫屈完迎上前去質問齊國。成語“風馬牛不相及”的典故，就是源於這一次交戰前的脣槍舌劍。

據《左傳·僖公四年》載：“四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：‘君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也，不虞君涉吾地，何故’？”這段話的意思是說：魯僖公四年的春天，齊桓公憑藉各諸侯國的軍隊進攻蔡國，蔡國潰敗後，接著又進攻楚國，楚成王派屈完為使者，對齊軍說，你們居住在大老遠的北方，我們楚國在遙遠的南方，相距很遠，即使是像馬和牛與同類發生相誘而互相追逐的事，也跑不到對方的境內去，沒想到你們竟然進入我們楚國的領地，這是為什麼？“風”在這裡是作動詞講的，意思是“放逸、走失”，一說是獸類雌雄相誘叫“風”，因馬與牛不同類，不會相誘。這裡是形容齊楚兩地相距甚遠，馬、牛不會走失至對方境內。與此相類似的還有一種解釋，《古文觀止》：牛走順風，馬走逆風，喻齊楚不相干也。後世則以“風馬牛不相及、風馬牛、風馬不接、風馬、風牛”等比喻事物之間毫不相干。

楚大夫屈完質問齊軍後，齊國著名的政治家、軍事家管仲也歷數楚國不向周天子納貢等“罪狀”，向屈完逞威風，並威脅說：“你看，我們聯軍這麼強大，你們怎麼能抵擋得了？”不料屈完不卑不亢地答：“……要是憑武力的話，我們楚國以方城（楚長城）作城牆，用漢水作濠溝，你們就是再來更多的軍隊，也未必打得進來。”屈完一席話，把素以善辯著稱的管仲也駁得無話可說，齊軍不敢輕舉妄動，於是就撤兵回國了。

“風馬牛不相及”是後世使用得非常廣泛的一則成語，湯顯祖《南柯記》第二十九曲：“太子，君處江北，妾處江南，風馬牛不相及也。”鄒韜奮《揭穿妨害民主政治的幾種論調》：“其實民主政治與‘散漫無政府狀態’是風馬牛不相及，乃是一種極尋常的常識。”