詞作為一種音樂文學是伴隨著什麼而興起的

詞作為一種音樂文學，是伴隨著燕樂而興起的。

燕樂，又稱宴樂，是隋唐至宋代的宮廷中飲宴時，提供娛樂欣賞的，藝術性很強的歌舞音樂。隋唐宮廷燕樂集中地反映了這一時期音樂文化的最高成就，它來源於漢族傳統音樂的不斷積累和漢魏以來傳入的外來音樂，實質上是我國封建社會音樂文化的精華在長期積澱的基礎上以及一定的政治、經濟社會條件催化下得必然產物。

燕樂中包括多種音樂形式，如聲樂、器樂、舞蹈、百戲等。其中歌舞音樂在隋唐燕樂中佔有最重要的地位。多段的大型歌舞曲叫做大麴，在唐代燕樂中具有突出的藝術成就。

燕樂所使用的主要樂器有笙、笛、琵琶、箜篌、篳篥、羯鼓、方響等。安史之亂以後，宮廷音樂衰退，宮廷樂工多散落民間。宋統一後，雖設教坊，沿用唐代舊曲，但宮廷內外演奏的大麴只是唐時盛況的一部分，且規模大為縮減。宋代的大麴開始向歌舞劇演變，許多樂段逐漸變為曲牌，分散於詞曲、戲曲、說唱和器樂中，大麴作為獨立的音樂體裁則日漸消亡。南宋以後，音樂發展的主流轉到市民藝術（戲曲、說唱、城市歌曲等）中，宮廷的燕樂和雅樂都失去了原有的發展勢頭。

詞作為一種音樂文學是伴隨著什麼而興起來的？

詞作為一種音樂文學，是伴隨著燕樂而興起的。燕樂，隋唐至宋代的宮廷中飲宴時，提供娛樂欣賞的。詞是一種詩的別體，萌芽於南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了宋代，經過長期不斷的發展，進入到詞的全盛時期。

詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱有：近體樂府、長短句、詞子、曲詞、樂章、琴趣、詩餘等，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調子的名稱，不同的詞牌在總句數、句數，每句的字數、平仄上都有規定。

擴充套件資料

詞是一種抒情詩體，是配合音樂可以歌唱的樂府詩，是唐宋時代主要的文學形式之一。唐宋詞是中國文學發展的新階段，是唐宋文學的一個光輝成就。

唐宋詞和前代的樂府詩有著歷史的繼承關係，但在內容、形式，風格以及表現手法等方面又有著顯著的差別。它不是直接從前代的樂府詩中產生與發展起來的。它完全是當時一種新興的歌詩，在各方面保有自己的特點，並從發展過程中形成自己獨立的傳統。它在音樂上是和前代的樂府詩屬於不同的系統。

隋唐時代的音樂有著三個系統。宋沈括《夢溪筆談》卷五：“自唐天寶十三載(公元754年)，始詔法曲與胡部合奏，自此樂奏全失古法。以先王之樂為雅樂，前世新聲為清樂，合胡部者為宴樂。"雅樂是漢魏以前的古樂；清樂是清商曲的簡稱，大部分是漢魏六朝以來的“街陌謠謳”；宴樂(或作譙樂，燕樂，是當時宴會時演奏的音樂)主要成分是西域音樂，是中國西部各兄弟民族的音樂，以及中亞細亞和印度的音樂。

詞作為一種音樂文學是伴隨著什麼而產生的

詞作為一種音樂文學是伴隨著燕樂而興起來的。

燕樂其實一開始的叫法是宴樂，也就是以前宴會時的觀賞音樂。在歷史上，主要是從隋唐一直到宋朝這段時間，才有了蓬勃發展。宋朝的時候，詞伴隨著燕樂而興起，也出現了很多偉大的詞人，很多膾炙人口的作品也流傳至今。

比如千古第一才女李清照，她的詞作一直到現在，還受到很多人的喜愛。李清照深厚的文學素養，以及在那個時代中，很難得的勇敢創新的精神，為她贏得了重要的文學地位。

詞的起源

詞是一種詩的別體，萌芽於南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了宋代，經過長期不斷的發展，進入到詞的全盛時期。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱有：近體樂府、長短句、詞子、曲詞、樂章、琴趣、詩餘等，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調子的名稱，不同的詞牌在總句數、句數，每句的字數、平仄上都有規定。

詞有單調、雙調、三疊、四疊的分別。不分段稱為“單調”，分段稱為“雙調”“三疊”“四疊”。又叫“片”或者“闋”。“片”即“遍”，指樂曲奏過一遍。“闋”原是樂終的意思。

詞作為一種音樂文學是伴隨著什麼而興起的雅樂

詞作為一種音樂文學是伴隨著燕樂而興起的雅樂。燕樂，又稱宴樂，是隋唐至宋代的宮廷中飲宴時，提供娛樂欣賞的，藝術性很強的歌舞音樂。燕樂所使用的主要樂器有笙、笛、琵琶、箜篌、篳篥、羯鼓、方響等。安史之亂以後，宮廷音樂衰退，宮廷樂工多散落民間。宋統一後，雖設教坊，沿用唐代舊曲，但宮廷內外演奏的大麴只是唐時盛況的一部分，且規模大為縮減。宋代的大麴開始向歌舞劇演變，許多樂段逐漸變為曲牌，分散於詞曲、戲曲、說唱和器樂中，大麴作為獨立的音樂體裁則日漸消亡。南宋以後，音樂發展的主流轉到市民藝術（戲曲、說唱、城市歌曲等）中，宮廷的燕樂和雅樂都失去了原有的發展勢頭。